La Grande Vanité

prenant compte de sa forme voutée et creuse être associée soit à une caverne soit à une montagne. Le crâne peut-il être interprété de différentes façons ? Dans divers domaines ? Que ce soit philosophique, religieux ou artistique ? C’est autour de ces grands axes que je développerai aujourd’hui ma réflexion. Dans un premier temps, je vous parlerai de la symbolique du crâne au niveau philosophique et religieux qui représente la fragilité et la brièveté de la vie mais aussi de la présence symbolique

vivants est plus estimable que ceux qui ne représentent que des choses mortes sans mouvements.” [Félibien] Lorsque la nature morte invite à la réflexion sur le temps qui passe et la vanité des plaisirs de ce monde face à la certitude de la mort, on parle de “Vanité”, genre particulier de la nature morte. La Vanité Elle se développe au XVIIe siècle. La source religieuse en est le thème de Saint Jérôme dans sa cellule : autour de lui, les livres et la bougie sont les symboles de spéculations intellectuelles

viande. Motif du cycle de la vie. V.11-12 : « la grande Nature » (majuscule, comme une divinité), « rendre au centuple » : lexique mélioratif : la mort comme retour à la matière, retour à la Nature informe. Rime « pourriture » / « grande Nature » >>> Ironie : vocabulaire mélioratif + hyperbole (« rendre au centuple ») pour décrire la mort, la charogne, le cadavre putrescent. V.13-16 : répétition du même motif. Thème de la vanité. V. 13 : « le ciel regardait ». Personnification

cordes. De quelles qualités fait-il preuve ? Il fait preuve de courage, de sang froid et de témérité.( attitude romantique) Combien y-a-t-il de personnages actifs ? Que font-ils ? Deux marins tentent d’attacher la grand voile, un autre est debout dans le vent et essaie de diriger le bateau.) Que font les autres ? Deux personnes prient, deux autres sont penchées par-dessus bord. Quels sentiments lit-on sur leurs visages ? On lit la peur

qui conduit à toutes les extrémités comme de condamner un innocent. Il semble ne plus rien attendre des hommes et préférer s'adresser directement à Dieu. Voltaire en plaçant Dieu au dessus de tout renvoie l'homme à sa petitesse. Parce que Dieu est grand l'homme est petit : petit par ce qu'il est, petit par ce qu'il a, petit par ce qu'il pense. Voltaire lui, se place au milieu, en intercesseur. Place de Dieu Paradoxalement Voltaire le tutoie et d'autre part il lui parle effectivement comme à un

La vie est un songe, Des Barreaux. Introduction : Au XVIIe siècle, le mouvement baroque apparait et est le reflet de l’instabilité politique et humaine. L’inconstance et la vanité de l’existence sont de grands thèmes que les auteurs tels que Calderon ou Vallée des Barreaux abordent. Dans ce poème La vie est un songe, on y retrouve la réflexion sur les apparences trompeuses, reflet d’une inquiétude face à un monde qui bouleverse les repères. Problématique : En quoi est ce représentatif du

est d’abord un terme négatif : au figuré, il signifie « bizarre », « extravagant », « sans valeur ». C’est avec le temps que le terme va perdre sa connotation négative, grâce au le travail de la critique. La littérature baroque appartient à un grand mouvement européen, non seulement littéraire mais plus généralement artistique. Historiquement : Le mouvement baroque apparaît à la fin du XVIe siècle et se termine autour du milieu du XVIIe siècle. En France, la littérature baroque s'étend

une incroyable école de vanité Cristiano Ronaldo le footballeur arrogant du Real Madrid transféré il y a un an pour un montant de 94 millions d’euros ! Rafael Nadal n° 1 du tennis mondiale connu pour être quelqu’un de fanfaron, David Beckham le joueur le plus médiatique du moment faisant la une des tableaux publicitaires, José Mourinho le provocateur entraîneur du Real Madrid …Vous l’aurez comprit la liste est longue. Le sport est aujourd’hui synonyme d’arrogance et vanité. Si il est vrai que le

jpg) P. Claesz, Nature morte au grand gobelet en or, 1624 (http://accel6.mettre-put-idata.over-blog.com/0/21/89/67/claesz-goblet.jpg) L. Baugin, Les cinq sens et l’échiquier, 1630 (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Lubin_Baugin_002.jpg) J. Linard, Les cinq sens, 1638 (http://www.framemuseums.org/images/photos/0005/img_1153931684329.jpg) J. van Streeck, Les Vanités, 1670 (http://www.buddhachannel.tv/portail/local/cache-vignettes/L250xH295/vanite-Juriaen_van_Streeck-60db6.jpg)

religieux (action sur plan poli nationale + divergences familiales). //t, il fait traduction de Sebond + publie des lettres à La Boétie en appendices de ses ouvrages. 2 lettres importantes : celle sur la mort de son ami et celle à Henri IV. 1570 = grande rupture . C’est la retraite. Il a 38 ans = âge précoce. Causes ? mort du père + gestion biens + sature de la magistrature + mort de La Boétie. En profite pour écrire. D’ailleurs fait inscrire sur une poutre 54 sentences d’auteurs antiques. C’est un