La Jurisprudence Entre 1789 Et 1804

MISE SOUS TUTELLE DES SOURCES NON-LEGISLATIVES (XVe-XVIIe SIECLES) Dès la fin du 15ème la royauté s’efforce de contrôler les sources dont la formation lui échappe. Elle prétend assujettir la coutume et prétend domestiquer la coutume et la jurisprudence. § I – L’ASSUJETISSEMENT DE LA COUTUME Jusqu'à la fin du moyen âge la coutume est la source dominante du droit c’est une source souple qui s’adapte aux besoins sociaux et s’adapte aux transformations de la société mais la coutume à deux défauts

adaptées et jusqu’à qu’elle point elles se sont modelées « au caractère, aux habitudes, à la situation du peuple pour lequel elles sont faites » comme l’énonçait Jean-Étienne-Marie Portalis connu pour être l’un des rédacteur du Code Civil promulgué 1804, dans son « Discours préliminaire sur le projet de Code civil » (1801). Mais il serait judicieux de montrer également les relations qu’entretiennent la loi et les autres sources du droits en regard de leurs propres évolution

était tt les pouvoir donc il n’est pas juge car il n’est pas indépendant et impartiale. Il a donc été compris qu’il fallait séparer les pouvoir pour avoir un état de droit !( Locque et Montesquieux) sans séparation pas d’etat de droit. Révolution de 1789 receulli ses idées et les posa de la facon la plus dogmatique a l’atcl 16 de la DDHC. « Toute société dans laquelle la séparation des pouvoir n’est pas déterminer n’a pas de constitution »= cela montre l’importance de la séparation des pouvoirs. Pvrs

contraintes particulières (§1), et utilise des outils spécifiques (§2). §1. Des contraintes particulières A. Le droit : une discipline omniprésente L'étude du droit revient à étudier l'ensemble des règles gouvernant les relations des personnes entre elles et avec les choses. En conséquence, le droit est partout. On est souvent tenté de résumer le droit aux règles que l'on doit respecter, sous peine de se faire arrêter par la police, et de passer devant un juge, qui vous enverra purger votre peine

Portalis Le Discours préliminaire du Code civil fut prononcé par Portalis, devant le Conseil d'État, en 1804, par la commission de rédaction de ce qui allait devenir le Code civil. Signé par les quatre « rédacteurs » du Code civil, Portalis, Tronchet, Maleville et Bigot de Préameneu, ce texte d'environ 70 pages est dû à la plume de Portalis. L'auteur expose l'esprit dans lequel les rédacteurs ont travaillé, les caractères de l'œuvre qu'ils ont voulu réaliser. La volonté d'une codification notamment

perturber cette idée. Ainsi, selon lui, la souveraineté est l'exercice de la volonté générale, que le peuple ne doit pas déléguer à des représentants car « le vrai caractère de la souveraineté est qu'il est toujours accord de temps, de lieu, d'effet entre la direction de la volonté générale et l'emploi de la force publique : accord sur lequel on ne peut plus compter sitôt qu'une autre volonté, qu'elle qu'elle puisse être, dispose de cette force ». De plus, Rousseau définit la volonté générale - notion

Titre 1 – Le Droit objectif. CHAPITRE 2 LES SOURCES DU DROIT OBJECTIF. Section 1 : Les sources historiques du droit civil. Le 21 mars 1804, c’est l’entrée en vigueur du Code Civil napoléonien. C’est la première fois qu’en France il y a un code. Sous-section 1 : La période antérieure au Code Civil. PARAGRAPHE 1 : LE DROIT ROMAIN. Le droit romain est écrit, c’est un droit précis et transmissible. C’est également un droit dense ; à toutes les périodes romaines, il y a une intense production de règles

des recours en justice. Ce qui permettait notamment de régler les litiges entre les citoyens et les pérégrins. Mise en place du droit prétorien à travers cette procédure. Ce droit prétorien est au centre des sources du droit de l’époque. o C’est la période des grands jurisconsultes classiques : Gaius, Papinien, Paul et Modestin. Ces jurisconsultes ont eu deux activités qui correspondent au double aspect de la jurisprudence à Rome. 1- Composition d’œuvres doctrinales, principalement dans le domaine

manque de temps, l’évolution du droit des contrats présentée débutera en 1804, étant néanmoins bien évident que l’histoire du contrat n’a pas attendu le Code Napoléon pour commencer à se forger. Le principe de l’autonomie de la volonté signifie que les personnes sont libres de conclure des contrats et de se soumettre aux obligations qu’elles veulent. Il s’explique par les principes politiques et économiques qui dominaient en 1804. Selon les principes politiques, la théorie de l’autonomie de la volonté

préambule de 1958 renvoi au préambule de la constitution de 1946 mais aussi à la DDHC de 1789. Le préambule de 1958 fait partie de la C donc les autres textes cités aussi. Le préambule y rajoute les principes fondamentaux reconnus par les lois de la république, comme le principe de la liberté d'association. Dans la doctrine, on appelle ça le bloc le constitutionnalité. Le CC s'est aligné sur la jurisprudence des autres Etats ou le juge avait reconnu la constitutionnalité des principes fondamentaux