La Justice Doit Elle Se Venger Du Coupable

PELOPS Ressuscité par les dieux, il commet un meurtre en enlevant sa femme, Hippodamie. Ils eurent 2 jumeaux, qui tuèrent leur demi-frère Chrysippos sur l’ordre de leur mère : THYESTE A séduit la femme de son frère Atrée, Aéropé. ATREE Pour se venger, il tue les 2 fils de Thyeste (sauf Egisthe) et les lui fait manger. Après le repas, il lui apporte leur tête. Les deux fils d’Atrée : EGISTHE Amant de Clytemnestre, il l’aide à tuer Agamemnon pour monter sur le trône d’Argos. CLYTEMNESTRE A

Choéphores 1- Le Choeur est ici porteur d'une représentation archaïque et aristocratique de la justice qui se caractérise par deux éléments : • la foi (accompagnée de crainte) dans la justice divine • le principe de la loi du Talion Foi dans la justice divine; le coupable ne saurait rester impuni : "Le sang répandu sur le sol, comment serait-il racheté ?" "Mais il en est que le plateau de la Justice surprend presque aussitôt dans la clarté; d'autres peines dans l'intervalle d'ombre attendent de

nous demander si Jean Giraudoux, par sa reprise originale du mythe des Euménides, ne recrée pas totalement le personnage. Nous verrons donc tout d'abord la reprise du mythe des Euménides par Jean Giraudoux, puis les différentes interprétations de la Justice par ces déesses, et enfin, leur incarnation de la fatalité. Giraudoux reprend le mythe des Euménides, il respecte alors certaines traditions acquises au cours des siècles mais en y ajoutant une pointe d'originalité allant même jusqu'à introduire

jeune prince , le compte de Gormas , père de Chimène , au cours d'une dispute gifle son rival ( scène 3 ) Cette grave offense doit être vengée . Don Diègue coupable , affaibli par l'âge , demande à son fils de punir le coupable ( scène 5 ) . Rodrigue , déchiré entre son son devoir et son amour , n'a pas vraiment le choix si il veut conserver l'estime de sa bien-aimée , il doit se battre contre le comte . Dans l'acte 2 Rodrigue provoque le comte en duel ( scène 2 ) tandis que l'infante se prend à espérer

président (thème moderne : féminisme). Egisthe doit épouser Clytemnestre pour sauver la ville. Le conflit évoqué ici se situe dans la fidélité à la mémoire paternelle d’Electre qui s’oppose au remariage de sa mère et donc au sauvetage de la ville. Passion politique contrariée Conflit pour la royauté d’Argos. Entre Egisthe, Clytemnestre et Oreste. Electre d’autre part est prête à tout sacrifier pour la vérité et la vengeance. La vérité et la justice Le thème qui surplombe tous les autres est la

Pour ou contre la peine de mort.La peine de mort ou peine capitale est une peine prévue par la loi et qui consiste à exécuter une personne jugée coupable d´un crime capital. 82 des 197 pays du globe ont la peine de mort dans les textes de loi. Mais uniquement 2 pays démocrates industrialisés ne la pratiquent actuellement, à savoir les États-Unis et le Japon. Au Luxembourg, la suppression de la peine de mort a été votée en juin 1979 mais n´a été inscrite dans la Constitution qu´en 1999.Commençons

on peut dire que la justice est fondée dans une société, c’est l’acte par lequel la société enlève aux individus le droit et le pouvoir de se faire justice à eux-mêmes. » (Le Juste, Paris, Esprit, 1995, p.190). Vous commenterez et discuterez cette affirmation à la lumière des œuvres de Pascal, Eschyle et Steinbeck qui figurent au programme. Introduction →Pour amener le sujet, partir d’une référence littéraire ou philosophique, ou d’un concept précis dans le domaine de la justice. [1. Amener, contextualiser

par sens de la justice, mais parce qu’il éprouve le besoin de voir l’autre souffrir. La punition se présente au contraire bien souvent sous l’aspect d’une loi, lorsque la punition est sanctionnée par un tribunal, ou une loi parentale lorsqu’elle est décidée par un des deux parents. Mais pour autant, le principe même de la punition, qui consiste à faire faire à la personne coupable un acte qui lui est pénible (l’enferment carcéral, les travaux forcés, les phrases que l’écolier doit recopier cent fois…)

d’Agamemnon. Oreste, qui est de retour dans son pays, implore l’aide d’Hermès. Il veut venger son père qui a succombé sous les ruses secrètes d’une femme. Au pied de son tombeau, il lance un appel à son père, offre une boucle de cheveux au fleuve Inachos et une autre comme offrande funèbre (9). Il n’était pas là quand son père est mort. Il voit un cortège de femmes en noir et se demande à quel malheur nouveau il doit s’attendre à moins qu’elles n’apportent des libations à son père. Il reconnaît sa sœur

envers Hippolyte, ainsi que de la mort de ce dernier, et de la mort de Oenone sa fidèle nourrice. (en regardant Phèdre) D'après les faits qui vous sont reprochés vous risquez la peine maximale, souhaitez vous plaidez coupable ou non coupable ? Phèdre (d'une voix vive): Je plaide non coupable, je suis innocente ! Scène 2: interrogatoire de Phèdre (Tout le monde est assis, l'avocate de Phèdre se lève pour commencer son interrogatoire, on peut sentir que Phèdre est tendue.) Interrogatoire de Phèdre par