La Justice Naturelle

Sur la Justice ? « Serait-ce sur le caprice de chaque particulier ? Quelle confusion ! / Sera-ce sur la justice ? Il l’ignore. » Mais les deux réponses sont réfutées : la première parce que la justice d’une seule personne ne peut qu'engendrer « la confusion », la seconde pour la seule raison que le législateur « ignore » la vraie justice. Pascal donne ensuite la preuve de cette ignorance et de son incapacité à bien juger : la multiplicité des systèmes de justice, il n'y a pas de justice universelle

« La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute loi, de tout pacte, de toute religion. » Voltaire, Le philosophe ignorant. I. LA NOTION DE JUSTE EST UNIVERSELLE ET ANTHROPOLOGIQUE [Elle ne dépend pas des conventions, ni des institutions… Comment aborder cette indépendance en trois points ?] A) L'indépendance vis-à-vis de la loi B) L'indépendance vis-à-vis du contrat ou du pacte social C) L'indépendance

mais il faut parler de l’histoire ? Quand le droit est apparu ? Dans les sociétés primitives, ont dit souvent qu’il n’y avait pas de droit et que les hommes vivaient sous la règle de la vengeance. Chacun se faisait justice. Aujourd’hui, il existe un adage « Nul ne peut se faire justice à soi-même ». Si la vengeance est interdite par la loi, il y a bien une entité : L’Etat. Le droit est apparu par dégrée, une apparition progressive du Droit, le droit c’est complexifié. Prenons un exemple : Les actes

notions voisines I) Droit et justice La définition du droit est toujours une idée de justice. "Le droit est l'art du bien et du juste" Juriste romain Si l'on applique les règles du droit, c'est qu'on considère que c'est bien. Aujourd'hui il y a règles et des droits injustes. Le droit tend vers la justice. Leurs rapport est difficile. Cependant le droit a comme finalité : la justice, l'ordre et la sécurité. Il existe un délai de prescription : c'est l'action en justice. Exemple : si une personne

condition naturelle et comme institution et mœurs. L'amitié entre égaux et l'amitié entre le supérieur et l'inférieur se fonde sur la réciprocité. L'amitié civique est la traduction sur le plan affectif de la justice comme proportionnalité entre les biens et les personnes ou égalité des rapports, unité et organisation objective de la cité (Aristote) • Le genre humain Il y a une société du genre humain comme expression d'une nature humaine universelle qui fonde un droit naturel. Contre

comme l’a été Socrate, en acceptant sa condamnation à mort. Or, le sort qui a été réservé à Socrate nous montre que ce qui est légal, n’est pas toujours légitime. En ce sens, que les lois de la Cité ne correspondent pas toujours à l’idéal de justice. Ainsi, de toute évidence, on ne peut pas considérer comme justes, des lois qui portent atteinte à la dignité humaine, comme les lois de l’apartheid. En outre, être juste c’est obéir aux lois positives uniquement par peur du châtiment, cela signifie

sanctions de la règle de droit : Sanction organisé par l’Etat, cette sanction peut prendre la forme d’une punition, d’une peine. Les autres modalités de sanction vont permettre de s’assurer du bon respect de la règle et du bon respect de la décision de justice qui va sanctionner celui qui n’a pas respecté tel ou tel règle. Cette sanction est attaché à la fois au règles impérative mais elles peuvent également concerner les règles supplétives de volonté. Quel sont les différentes sanctions : * L’exécution

Introduction 3 Première Partie : Les états historiques du droit naturel 4 Chapitre 1 Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé :

« loi » sert à désigner certaines régularités dans les phénomènes naturels et conjointement des obligations morales et juridiques. Le terme « juste », quant à lui, renvoie au latin justus signifiant « qui observe le droit ». Nous pouvons donner à ce terme plusieurs significations. Il est à la fois celui qui agit conformément à la justice, à l’équité, mais représente également ce qui est conforme à la justice, à l’équité, ainsi que ce qui est fondé ou légitime. De ce fait,

liberté ». DROIT ET JUSTICE La notion de droit n’a de sens qu’à l’intérieur d’une communauté, donc pour un ensemble d’hommes formant une certaine unité. Le droit s’exprime par des lois qui ont pour rôle d’harmoniser les relations sociales, d’assurer l’ordre, la sécurité, la paix. Les lois sont prescriptives c'est-à-dire qu’elles posent des obligations et sont générales c'est-à-dire s’appliquent à tous les membres de la société. Lois morales et lois juridiques : Lois naturelles et lois positives ne