La Laideur Peut Elle

les horreurs et les merveilles que j'ai vécues, les sensations monstrueuses et inouïes que j'ai éprouvées, les souvenirs banals ou extraordinaires des instants sombres ou lumineux qui furent ma fortune et ma raison d'être. Certes, la vieillesse peut-être considérée comme un naufrage pour notre corps périssable, mais jamais pour notre esprit qui, à l'instant même de se déconnecter, de s'éteindre, de se dissoudre à jamais dans l'immensité du temps et de l'espace, projette en nous et autour de nous

suggère par ce titre qu'il existerait une beauté propre au mal. De plus, la préposition "du" est importante : elle indique certes l'appartenance mais aussi l'origine : les fleurs sont extraites du mal, ce qui signifierait que la poésie peut transformer le mal et la laideur en beauté. Enfin, le fait que "Mal" soit au singulier montre que Baudelaire englobe toutes les formes de souffrance et de misère : mal social, mal moral, mal physique, mal psychique... Le spleen et l’idéal Le spleen Baudelairien

alba  : blanc ; atros  : noir. 2) Oppositions rythmiquesLa césure marque souvent les oppositions, notamment dans les vers 6,7 ?9,10, 16. Les vers 6 et 7 sont d’ailleurs construits en chiasme (beauté/laideur/laideur/beauté). Voir également l’effet du rejet interne dans le vers 8 (infinitif postposé) : « comme des avirons / traîner »3) Choix du vocabulaire : expressions emphatiques ou soutenues (périphrases désignant l’albatros) qui préparent le renversement

imaginations exaltées par l'orgie, il ne fallait rien moins pour enlever les suffrages, que la grimace sublime qui venait d'éblouir l'assemblée. Maître Coppenole lui-même applaudit;et Clopin Trouillefou, qui avait concouru, et Dieu sait quelle intensité de laideur son visage pouvait atteindre, s'avoua vaincu. Nous ferons de même. Nous n'essaierons pas de donner au lecteur une idée de ce nez tétraèdre1, de cette bouche en fer à cheval, de ce petit oeil gauche obstrué d'un sourcil roux en broussailles tandis

vieillissement (traitement par dermabrasion des peaux d’orange, des vergetures et des acnés). Mais le réel essor de la lutte contre la sénescence se fera au moment de la Belle époque avec des traitements qui ne seront pas tous suivi de succès. Parmi elles, on peut citer celle de Charles Brown-Séquard, scientifique renommé, qui propose une médication à partir d’extraits glanduleux de testicules de chiens et de cochons d’Inde, traitement ne sera pas mis en œuvre très longtemps. La chirurgie esthétique, quant

apocalypse naissant, et l'effondrement des valeurs du poète. a)L'apocalypse Cet apocalpse se structure en 2 temps : - le temps sonore : le poète recherche ici la cacophonie par de très divers sons désaccordés. Le hiatus entre autres est synonyme de laideur, avec " affreux hurlement ". On remarquera aussi une diérès à " opiniâtrement ", sur le " a ", que Rimbaud voit noir. Les assonances en " i " imitent le bruit strident des cloches. Les allitérations en " k, l, s, r " à la 4ème strophe sont imitatives

visqueux et repoussant. La société est corrompue et seul le poète (le nénuphar) se défait de cette corruption dans son monde à lui, rendant les choses plus belles et plus éclatantes. Il ne trouve pas sa place dans cette société de corruption et de laideur, sa pensée différente des autres le pousse à sortir et à se faire sortir de cette société. [Donc, pour Baudelaire et Dantin, le poète a la même perception de la société et vice-versa.] ((Il n’y a, cependant, pas que ceci qui prouve que Baudelaire

termes signifiant une imitation de textes d’un écrivain célèbre qui peuvent être à valeurs ludique, satirique, comique ou alors un parfait exercice de style ne cherchant pas forcement le « rire » mais bien au contraire l’hommage. Cette dernière notion peut paraître ambiguë tant la connotation du mot « parodie » est forte, confuse et généralement négative. Par exemple, la définition par analogie du Trésor de la langue française en rend compte « Imitation grossière qui ne restitue que certaines apparences

alchmie verbale mais qui peut prêter à bien des interprétations. La poésie ne vise pas à la compréhension par un langage appris mais à l’impression et à l’universalité. L’évasion du lecteur de poésie qui, durant sa lecture, n’est plus dans la réalité quotidienne : voyage, une évasion par l’imagination, musicalité du texte. II. Quand la poésie s’approche de la réalité Le poète est souvent considéré comme un rêveur, il nous entraine dans son monde. Cependant, il peut aussi évoquer le réel.

certains nombres d’information mais qui restent cependant assez vagues, au contraire il semble s’attarder sur la casquette du nouveau, nous tenterons de voir dans quel but dans une seconde partie. II. La Casquette. Objet inconcevable qu’on ne peut se représenter. La casquette est représentée comme un objet hétéroclite. En effet apparentée à diverses formes de chapeaux. Lors d’une longue énumération, les termes « Bonnets à poils », « Chapska » montrent l'originalité de la casquette, de toute