La Lecture Rend Libre

extraite de L’architecture considérée sous le rapport de l’art, des mœurs et de la législation, 1804. C. N. Ledoux, 1994 : 76, planche 16. volume 32 numéro 1• P R O T É E 68 DES IMAGES D’UTOPIE(S) AUX STYLÈMES DE LA PENSÉE UTOPIQUE POUR UNE LECTURE NON DOGMATIQUE DES UTOPIES ALAIN R ABATEL Au lieu d’être enchaînés dans un ordre démonstratif, les traits qui composent la Cité [Amaurote] sont révélés au cours d’une sorte de visite guidée. La politique entre dans le narratif. C’est au lecteur

FICHE DE LECTURE SUR LE LIVRE DE MARJANE SATRAPI : PERSEPOLIS Biographie de l’auteur : Marjane Satrapi est née en 1969 en Iran sous le régime du Chah dans une famille de militants communistes. Elle grandit et étudie au lycée français de Téhéran puis poursuit ses études à Vienne (Autriche). De retour en Iran, elle s’inscrit aux Beaux-Arts de Téhéran. Elle obtient une maîtrise de communication visuelle et en 1994 et s’installe en France où elle fait des études à l’École Supérieure des Arts Décoratifs

d'accéder au pouvoir. En effet il prône l'individualisme et reconnaît l'individu comme libre devant Dieu. Contrairement au catholicisme ou l'individu se soumet a Dieu par la structure de l'église, qui joue un rôle intermédiaire. Les protestants lisent la Bible eux même, ce qui leur permet d'interpréter librement ce qu'il s'y trouve et qui induit indubitablement une connaissance de la lecture, réservée à l'élite. Cette lecture de la Bible non plus par le curé mais par le croyant lui même leur permet de critiquer

Objet d’étude n°3 / Théâtre, texte et représentation Séquence 4 / La figure du roi au théâtre Lecture analytique n°14 / Caligula, (acte II, scène 4), Albert Camus, 1944 I. La comédie du tyran 1) Caligula marionnettiste  * La progression de la scène montre que c’est Caligula qui décide des sujets de conversation avec de nombreux impératifs : il commence par provoquer Lepidus en abordant le sujet de son fils qu’il a tué, puis s’adresse brièvement à Cherea (« Parlons d’autre chose, maintenant. Voyons

Lecture analytique texte 3 Séquence 4 Problématique : En quoi ce texte illustre t-il le combat des Lumières ? Mouvement littéraire, mouvement intellectuel auquel appartiennent Diderot, Voltaire, Marivaux et Montesquieu (entre autres) . En réaction à l’obscurantisme imposé par l’Eglise Catholique. Développement de l’esprit critique au service de la vérité (Clergé, Société, pouvoir en place, justice …) Développement de la pensée réaliste (relativisme, doctrine qui affirme qu’il n’y a pas de vérité

la condition féminine dans les siècles passés, cinq textes vous seront proposés en lecture analytique, montrant des personnages féminins aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire

évoquéS Puisqu’il est difficile de comprendre comment la poésie est un cri habillé, nous allons voir tout d’abord, quel est le contenu(e) de la poésie puis nous allons voir sous quelle forme peut être la poésie. La poésie est un cri dans sa lecture et dans son écriture. Ce qu’il raconte ou ce qu’il décrit est l’évocation des sentiments, de la douleur ou politique et d’implication Le cri peut être un cri de douleur ou la souffrance est la source d’inspiration. Victor Hugo, un auteur romantique

pompiers qui ne savent plus où donner de la tête. Bérenger rend visite à Jean qui approuve ces métamorphoses : la civilisation humaine doit être démolie, balayée. A son tour, il se métamorphose en rhinocéros. Quelques jours plus tard, Bérenger reçoit la visite de Daisy. Ils sont environnés par les animaux. Ils se déclarent leur amour mais Daisy se transforme à son tour. Il ne reste que Bérenger. Il est tenté par la transformation mais il se rend compte qu’il ne peut se transformer. Puis il se ravise

Toujours Ce terme ne signifie pas, ici, dans tous les cas, mais « par définition », « par nature ». Imprévisible Ce qui est imprévisible, c'est ce qui ne peut pas être prévu. Pour définir l'imprévisible, il faut s'interroger sur ce qui rend une chose prévisible : ce qui est prévisible est ce qui s'inscrit dans une loi, ce que l'on pouvait anticiper par un calcul en se rapportant à cette loi. L'imprévisible est donc ce qui échappe à toute loi, ce qui n'est l'effet d'aucune cause

catholique. Excellente version, notes extrêmement riches et précises. Le style français se tient du commencement à la fin. Traductions protestantes de la Bible Bible Louis SEGOND Buts du traducteur: "Exactitude, clarté, correction ... ni littérale, ni libre". C'est la version française la plus répandue dans les milieux évangélique et protestant. elle est aussi acceptée des catholiques. La traduction originale de Segond est introuvable actuellement, par contre la révision de 1910, faites par un groupe