La Leçon Finale Candide

Extrait distribué par Editions Flammarion Extrait de la publication Extrait de la publication DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE Extrait de la publication Extrait distribué par Editions Flammarion Du même auteur dans la même collection CANDIDE (édition avec dossier). ÉCRITS AUTOBIOGRAPHIQUES (Mémoires pour servir à la vie de Monsieur de Voltaire, écrits par lui-même. – Commentaire historique sur les œuvres de l’auteur de la Henriade. – Lettres de M. de Voltaire à Mme Denis, de Berlin).

opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de la civilisation, en particulier contre la guerre et la torture (Voltaire : Candide). Il résulte de ce double combat que l’adversaire des Philosophes est le fanatique, celui qui, par suite d’une confiance aveugle dans ses propres croyances, n’en tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue

siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno / p. 378 L/ES/S) • Germaine de Staël, De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (p. 380 ES/S et Techno / p

étrange, les traits de la Goualeuse offrent un de ces types angéliques et candides qui conservent leur idéalité, même au milieu de la dépravation […] le front le plus pur surmontait son visage d’un ovale parfait ». - Dans Nana, Zola fournit le versant ironique de cette angélisation de la prostituée : ▪ A travers le personnage de Satin, faux ange, dont « la figure de vierge, aux yeux de velours, doux et candide » suscite des révolutions chez la Grosse Laure. - En somme, la dimension

épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités indiscutables), fait montre d’un caractère sourcilleux et égoïste (elle « n’est pas prêteuse »), affectant un goût prononcé pour les sermons et les leçons. La fourmi incarne l’adulte raisonneuse quand la cigale illustre la juvénile insouciance. Même si c’est la première qui a raison, la deuxième est plus séduisante, contrairement à l’avis de Rousseau dans la citation tirée de l’Émile et reproduite à

d’Auguste Comte. Auguste Comte est un philosophe du XIXe siècle qui, après des études à l’École Polytechnique, a mis en place sa doctrine, le positivisme, marquée par les progrès scientifiques de son siècle et du précédent. Voici donc la première leçon de ces Cours de philosophie positive ouverts par lui en 1826 et publiés de 1830 à 1842. 5 10 En étudiant ainsi le développement total de l’intelligence humaine dans ses diverses sphères d’activité, depuis son premier essor le plus simple jusqu’à

centrale, la plus développée, isolée par des guillemets et composée de trois étapes (la découverte, la recherche d’une explication, la surprise finale). c) la généralisation finale (paragraphe 4) : par un raisonnement inductif, l’auteur affirme que ce type de comportement est présent dans d’autres domaines « toutes sortes de matières » (pluriel). Il tire une leçon de cet exemple (présent de vérité, vocabulaire abstrait). C’est bien un apologue. II – Analyse de l’anecdote a) Précision du récit :

dénonce les mœurs de son temps et l'habitude des nobles serviles vis-à-vis du roi. Chacun en tire la morale qu'il souhaite. Remarquons également les paraboles dans Les Évangiles. Ces textes allégoriques sont utilisés pour exprimer une leçon de morale ou un principe religieux. Ces récits utilisent des scènes quotidiennes bien connues de l'auditoire(scènes pastorales ou agricoles, à la vie de famille, à l’exercice du pouvoir). Prenons la parabole du Bon Samaritain, celle-ci met en scène

(sa valeur est reconnue par Napoléon) d’une grande loyauté. Il est anobli par l'Empereur, il a un rang à tenir, qu'il tient avec dignité, honnêteté, droiture. Il est un peu rigide de caractère, ne comprend pas que le monde a changé ; il est un peu candide : la justice judiciaire devrait être comme celle de l'armée : rapide, efficace, franche. Il a du mal à conserver sa volonté de récupérer ce qui lui est dû quand il découvre combien cela va être complexe. Il est d'une grande fidélité que ce soit à

de mise en sc : rchch de dénouemt heureux. Met en qstion optimisme des Lumières ? thèmes danger mer et été tropical destructeurs omniprsts. // héros et anachorète Paul(premier hermite selon st Jérome). Mél de Virginie. -> élémts qui annoncent cata finale. Ame sensible prédisposée à malheur ? récit placé ss signe mort. P3 alors que mode P1 au 18e : // pastoral : narrateur = aède ; mise à distance : mythification : flou temporel. V= âme socté de l’île : sa mort = mort socté. Fin // funérailles Atala