La Liberté Chez Aristote

la fonction du droit indépendamment de la réflexion des juristes. Alain Renaud s’interroge par exemple dans un texte sur la liberté de se droguer : il ne regarde pas les solutions apportées par les différents états. Il dit juste que le droit sert à l’homme d’être libre. Ensuite, il dit qu’est qu’une drogue : c’est un moyen pour un individu de se priver de liberté, de ne pas être en mesure de mettre à distance les déterminismes. Comme pour Alain Renaud, le droit est destiné à préserver

Cependant, la justice ne semble pas être déterminée d’avance, et cela ouvre la possibilité d’un usage injuste de la rhétorique. Cicéron considère que personne n’a parlé contre la rhétorique avec plus d’art oratoire et d’éloquence que Platon (cf Aristote, La Rhétorique, où il considère que même sans le savoir nous faisons tous de la dialectique et de la rhétorique). Platon fait d’ailleurs la distinction entre bonne et mauvaise rhétorique. Revenons sur la question de subir ou commettre l’injustice

l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes est un étranger, est un étranger, a vécu en Macédoine, n'a jamais pu être considéré comme citoyen athénien Nuance car tous

doit être détruit - Comportement moral acétique : on se replie sur soi. _ Ces comportements resurgissent à la fin du 19ème en Europe, car on assiste aussi à une chute des empires, et donc à la naissance des nationalismes. Il y a une perte de repères chez les individus, et un sentiment d'impuissance par rapport au cours de leur existence ; De ce fait, une sorte de nihilisme se développe dans le courant du 20ème siècle qui aboutit au final sur les guerres mondiales. _ Remarque : le nihilisme, c'est la

concept ambivalent : => cette séparation des pouvoirs a un aspect scientifique (le constat), c'est-à-dire qu’il existe dans tous les pays plusieurs fonctions. => Chez Montesquieu, il y a une pensée politique qu’il faut qu’il y ait une séparation des pouvoirs ( credo). -La constitution est au service de la liberté, au service des libertés civiques. -L’article 16 de la Déclaration de 1789 (DDHC) qui dit que : « toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assuré ni la séparation

la sienne. Il existe cependant pour Platon une troisième partie de l’âme, la partie irascible, localisée dans le cœur, et qui contient des passions plus nobles, pouvant se soumettre à la raison, comme le « courage » par exemple.                   Aristote donne forme au couple action/passion. L’action, c’est la poièsis ou lapraxis (la première étant l’action visant la production de quelque chose, comme le travail d’un charpentier par exemple, la seconde ayant son objectif en elle-même, comme l’action

une époque différente de l’histoire de la philosophie : Aristote pour l’Antiquité, Hobbes pour la Modernité, Levinas et Sartre pour l’époque contemporaine. Le choix qui consiste à mettre l’accent sur cette dernière période est motivé par le fait que la question d’autrui a connu, à notre avis, ses développements les plus importants avec l’apparition de la phénoménologie au 20e siècle. I. Autrui de l’Antiquité à l’époque moderne 1. Aristote (-384 – -322) A. Eléments de contexte historique *

Elias de la caille à àk,, kkkddddddddddd xdddddxdxdxdxdxdxNotions Expérience humaine· Conscience, inconscient · Nature, temps· Travail, technique, art· Langage, religion, raison· Vérité, science· L’état, la justice· Liberté, bonheur, devoirs Epicure, La lettre à MénécéeIntroduction généralePhilosophie et raison 1) L’amour de la sagesse PLATONPhilosophie veut dire « Amour de la sagesse » surtout utilisé par PLATONSavoir différent

systématisation de la pensée politique. Apparition d’une théorie des régimes politiques ; démocratie, oligarchie, tyrannie. Démocratie ; le peuple exerce le pouvoir Oligarchie ; un petit nombre commande Trois témoignages ; Platon, Hérodote, Aristote ( Hérodote, a décrit l’histoire des guerres médiques qui ont opposé la Perse à la Grèce [ Sparte ; cité oligarchique et Athènes ; cité démocratique. Ces des villes étaient des cités libres ] réflexion sur les différentes régimes politiques. Hérodote

période, nous pouvons citer certaines représentations qui ont certainement marquées la Grèce antique. Telles que les épopées d’Homère, les tragédies de Sophocle, d’Euripide, d’Eschyle et la comédie d’Aristophane qui avant Aristote ont fait de la Grèce un patrimoine culturel. Aristote ayant bien remarqué cela, considère celles-ci, de ces prédécesseurs comme un art qui faisait l’éloge des divinités et des dieux à cette époque. C’est pourquoi, pour changer la donne, relativement aux nouvelles méthodes