La Liberté Chez Aristote

Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses

existent mais je ne sais pas ce qu’ils sont. Anticipation : dans 2 textes très courts Descartes fera l’hypothèse que pour connaitre la nature de l’autre, les hommes possèdent un outil qui est la parole –et non pas la prolation-. Rappel 2 : Chez JP Sartre nous avons vu une philosophie de l’autre qui par rapport à Descartes et même à Locke procède d’un double renversement : Je peux connaitre la nature de l’autre. Je peux connaitre sa conscience, ses intentions – mais pas ses souhaits ; mais

LA NOTION DE CONSTITUTION CHEZ ARISTOTE Jean-Charles Jobart P.U.F. | Revue française de droit constitutionnel 2006/1 - n° 65 pages 97 à 143 ISSN 1151-2385 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-francaise-de-droit-constitutionnel-2006-1-page-97.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

aspects précédents qui constituent le jugement judiciaire. La justice est-elle une utopie ? I) II) III) Le droit naturel correspond à l'exercice de la force (Calliclès ≠ Platon) contre un prévenu, droit du plus fort (Rousseau) l'équité (Aristote) Juge : interroge, distribue la parole, rapporte lui est reproché et explique la condamnation. Assistants : "muets", ils aident le juge. Procureur : représente la société. Il vise à sanctionner, réparer, prévenir. La justice s’intéresse aux faits

é le 0 8/ 06 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 9 1. 16 0. 21 9. 20 6) © P resses U niversitaires de F rance | T éléchargé le 08/06/2022 sur w w w .cairn.info (IP : 91.160.219.206)À LA SOURCE DU TEMPS La notion d’ekstatikon chez Heidegger et Aristote Poser la question de la source du temps, ce n’est pas s’interroger sur l’origine temporelle du temps, ce qui n’aurait aucun sens, ni s’enfermer dans la métaphore ancienne du flux, de l’écoulement, qui reste à la surface des choses. Il s’agit

l’homme pourront vous aider à mieux comprendre les rapports entre les deux. Comme sur le thème de la mémoire et du désir, Aristote sera à nouveau un philosophe bien utile à mobiliser pour évoquer une des différences fondamentales entre l’animal et l’Homme : « L’Homme est un animal social » qui a également été traduit par « L’Homme est un animal politique » . Selon Aristote, l’Homme éprouve un besoin de vivre en société pour se civiliser. Philosophie L’animal et l’Homme2 Rousseau sera aussi une

parce que désormais nous considérons que l’égalité devant la loi en droits et en devoirs est indiscutable. On ne peut plus adhérer à la critique que faisait PLATON de la démocratie jugeant que dans le peuple certains n’étaient pas aptes à exercer la liberté politique. 2° : Reconnaissant désormais à chaque homme une dignité absolue, il nous est impossible de mettre un homme au-dessus des autres hommes. Chacun exige la même considération donc le même traitement. 3° : La démocratie moderne a la passion

dépasse leur jugement personnels pour essayer d’établir un jugement qui transcende les cas particulier. Socrate était le professeur de Platon, il n’a rien écrit lui même. Platon va tirer l’enseignement pratique de Socrate vers l’idéalisme. L’idéalisme chez Platon est le fait que le monde est divisée en deux: le monde sensible avec le bien, le beau et le vrai et le monde des idées, des formes, de la vérité. Platon avec son livre « La république » sort le premier livre politique qui critique la démocratie

que nous faisons et toutes actions est issu d’une volonté. Selon lui, la volonté, présente seulement chez l’homme, n’est soumise à aucune contraintes et parait donc libre et sans limites. Par conséquent, cette volonté humaine est une force supplémentaire qui permet de sortir de l’indifférence (exemple avec l’âne de Buridan ) Descartes affirme que nous avons toujours le choix donc toujours la liberté d’agir selon nôtre volonté. Le comportement humain échappe donc au comportement mécanique de la nature

Socrate Platon Aristote L’homme chez Aristote est composé d’eau, d’air, de terre et de feu. « Dieu » c’est l’intelligence, une sorte de modèle. Pour Aristote, il y a un Dieu, il n’a pas créé le monde mais il donne de l’ordre au monde. Donc il y a un mélange, une explication matérialiste et intellectuelle. Pour l’explication de texte : (Aristote, Métaphysique A) Identifier le problème : « Qu’est-ce que la philosophie ? » « Pourquoi connaitre ? » Thèse : Savoir = liberté, l’homme s’étonne