La Liberté Chez Aristote

Donc 3 grands pôles : vérité, bonheur, vertu, correspondant aux différentes grandes questions que se pose l’homme au sujet de sa propre condition. => problématique du cours : la condition humaine, étudiée au travers des notions de conscience, de liberté et de bonheur. La Grèce Antique, vers 500 av JC Les Grecs anciens sont reconnus pour leur esclavage, ce qui leur libère beaucoup de temps pour se cultiver. Ils sont reconnus pour être très instruis en politique, en astronomie, en zoologie, en

précocité extrême en philosophie, puis elle effectue ses études supérieures. Elle est successivement élève de Husserl, de Heidegger et de Jaspers. Sous sa direction elle soutient son doctorat sur "le concept d'amour chez Saint Augustin". { De 1929 à 1931 naît à travers d'évènements douloureux chez cette jeune femme, la conscience de son identité juive. Elle est arrêtée par la Gestapo. Elle en réchappera miraculeusement. Suivent d'amères déceptions relatives à l'attitude de nombreux amis, en particulier

importantes, notamment celle que connait actuellement la Grèce, la lecture d’Aristote (-384 -322) par Léo Strauss peut nous être utile : « Selon Aristote, c’est la vertu morale qui fait que les bons principes d’action, les fins justes et nobles, sont effectivement désirés ; ces fins ne sont visibles que pour l’homme moralement bon »[1]. Selon Aristote, c’est la vertu morale qui semble primer au sein de la cité et non pas les intérêts privés des gouvernants[2]. C’est à partir de ce point

Chapitre I qu’est-ce qu’une théorie politique ? L’articulation science/ philosophie/ politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation

La Cité grecque chez Aristote La politique platonicienne fut tellement en rupture avec la représentation grecque de la Cité qu’elle ne suscita guère d’engouement et fut l’objet de nombreuses critiques. Aristote considèra ainsi que l’incapacité de Platon à convaincre Denys de Syracuse, dont il fut le conseiller, témoigne de l’échec de sa philosophie. Il reprocha notamment à Platon d’avoir voulu attribuer le pouvoir, à titre définitif, à une partie du corps social, sans que rien ne le limite. La

et veut éviter tout contact avec les autres cités. Sparte rejette toutes les disciplines intellectuelles ainsi que le luxe. Ce goût pour le secret va engendrer un véritable mirage du modèle spartiate, une vision idéalisée de Sparte qui se répandra chez les intellectuels athéniens du IV ème 1 Pour un exposé du régime spartiate, voir La Constitution des Lacédémoniens de Xénophon. 3 siècle (il s'agit du philolaconisme). II. Le Vème siècle A. Le prélude Il est difficile de parler de pensée

gouverne politique. Par rapports aux anciens grecs, la société civile (societas civilis) est l’équivalent de “polis, de la cité, de la communauté politique et de l’Etat” et qui est un lieu de “bien commun” chez Aristote et celui d’hierarchie ou le roi-philosophe regne sur les autres classes chez Platon. Puis on voit l’apparition d’une nouvelle conception de la société civile avec un contrat social en s’opposant a l’état de nature a partir de Hobbes qui vient jusqu’a Rousseau. Mais en fait, la société

Université de Genève Faculté des Lettres Dpt de Philosophie TP Les origines de la société (O.Bruun) Genève, le 27 novembre 2005 Baptiste Ruedin Le passage de l’homme de l’état de nature à l’état social : Hobbes, De Cive, Section I : La Liberté – Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, première et seconde partie Hobbes, dans le De Cive, et Rousseau, dans le Discours sur l’origine de l’inégalité, traitent tous deux du mythe des origines

extrême en philosophie, puis elle effectue ses études supérieures. Elle est successivement élève de Husserl, de Heidegger et de Jaspers. Sous sa direction elle soutient son doctorat sur "le concept d'amour chez Saint Augustin". ▪ De 1929 à 1931 naît à travers d'évènements douloureux chez cette jeune femme, la conscience de son identité juive. Elle est arrêtée par la Gestapo. Elle en réchappera miraculeusement. Suivent d'amères déceptions relatives à l'attitude de nombreux amis, en particulier

Dans ce dernier, Platon essaye d'avoir un point de vue plus réaliste. La vision politique change à travers l'âge. A travers ces deux ouvrages, on remarque à la fin que sa pensée devient plus modérée. Platon est idéaliste. Il est souvent compare a Aristote qui lui est réaliste. Platon a essaye de définir la cite idéale qui est détachée des contingences réelles. On dit qu'il a invente un cite en aucun lieu. Il est considère comme précurseur de l'utopie. Ce qu'il veut c'est inventer une constitution