La Liberté De Se Mouvoir

choisi un sujet de dissertation très classique en terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires) La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à

qu’un saut mal assuré au-dessus du fossé même le plus étroit, car il n’a pas l’habitude d’une telle liberté de mouvement. Aussi sont-ils peu nombreux ceux qui ont réussi, en exerçant eux-mêmes leur esprit, à se dégager de cette minorité tout en ayant cependant une démarche assurée. Qu’un public en revanche s’éclaire lui-même, est davantage possible ; c’est même, si seulement on lui en laisse la liberté, pratiquement inévitable. Car, alors, il se trouvera toujours quelques hommes pensant par euxmêmes

nous dit le narrateur, autrement dit liberté. Et le monde américain représente bien cette idée là, déjà avec le jazz qu'il qualifie de musique « improvisée » et « vivante », il dit aussi « C'était l'exact contraire de la contention » c'est à dire de l'immobilisation. Patrick peut faire ce qu'il veut et il le fait « L'écoutait-on, on avait aussitôt envie de se lever. Patrick se leva. » Mais tout cela, reste la vision de Patrick, parce que justement, cette liberté que l'on voit chez lui, rappelle plutôt

I. La tradition et l’âge moderne 3 II. Le concept d’histoire : antique et moderne 3.1 II.1 Histoire et nature 3.2 II.2 Histoire et immortalité terrestre 3.3 II.3 Histoire et politique 4 III. Qu’est-ce que l’autorité ? 5 IV. Qu’est-ce que la liberté ? 6 V. La crise de l’éducation 7 VI. La crise de la culture : sa portée sociale et politique 8 VII. Vérité et politique 9 VIII. La conquête de l'espace et la dimension de l'homme 10 Notes 11 Annexe 11.1 Bibliographie 11.2 Articles connexes

Pas de bruit ni de toux. Peau rosée.Boire et Manger XMme F. mange seule au restaurant. Appétit normal. IMC normal. Elle boit régulièrement. Dentition saine.Eliminer XMme F. est continente. Urine claire. Bonne consistance des selles.Se mouvoir et maintenir une bonne posture XXMme F. se déplace et s’installe seule. A du mal à faire de trop grande distance sans aide, utilise un déambulateur. Présente un rachis lombaire dégénératif donnant lieu à un déséquilibre et une perte de lordose lombaire

de se mouvoir aisément et la gène pour travailler, que ce soit à l’usine ou aux champs (doc 4, 6 et 7). Les tenues des femmes de la haute société sont souvent si élaborées et encombrantes, que ces femmes ont besoin d’un homme pour les soutenir lorsqu’elles montent un escalier ou descendent de voiture. La société n’accepte pas que la femme puisse porter autre chose que ce type de costume et surtout pas des culottes (chansons Frou-frou du doc 1) qui leur permettraient une plus grande liberté. Etre

des spectacles de danse. Les représentations étaient très visuelles, les costumes des danseurs étaient lourds et très encombrants, mais d’une richesse à l’image du la grandeur de Louis XIV. On se demande dès lors comment est-il possible de se mouvoir dans de tels costumes ? Après 1789, la tendance est aux costumes moulants et blancs. Elles manifestent un désir de plaisir après la tyrannie de la Révolution Française. Cependant ce n’est pas pour plaire à certains administrateurs qui souhaitent

matériel, une pierre ou un bloc de métal, il m’est impossible, avec la même certitude de prédire que tel animal, même le plus rudimentaire, s’orientera dans telle ou telle direction s’il se trouve dans telle ou telle condition. Il y a donc une part de liberté chez l’animal qu’on ne rencontre pas dans la chose inanimée, une part d’indétermination qui semble être le propre de la vie et du vivant. C’est cet aspect du vivant qu’analyse ici Bergson en réfléchissant sur ce qui différencie la conscience de l’animal

Barbou c/ Territoire de la Nouvelle-Calédonie). Toutefois, le véhicule doit pouvoir se mouvoir de façon indépendante (CE, 14 mars 1969, Ville de Perpignan, excluant les tondeuses à gazon poussées par l’homme). La jurisprudence est parfois compliquée car les situations sont diverses. Ainsi, le juge estime parfois que l’engin qui a causé le dommage peut être identifié comme étant un ouvrage public, même s’il peut se mouvoir, mais alors qu’il est immobile lors de la réalisation du dommage (CE, 23 mai 1960

Barbou c/ Territoire de la Nouvelle-Calédonie). Toutefois, le véhicule doit pouvoir se mouvoir de façon indépendante (CE, 14 mars 1969, Ville de Perpignan, excluant les tondeuses à gazon poussées par l’homme). La jurisprudence est parfois compliquée car les situations sont diverses. Ainsi, le juge estime parfois que l’engin qui a causé le dommage peut être identifié comme étant un ouvrage public, même s’il peut se mouvoir, mais alors qu’il est immobile lors de la réalisation du dommage (CE, 23 mai 1960