La Liberté Selon John Locke

aussi sont-ils rapidement amenés à entrer en société ». John Locke, Essai sur le pouvoir civil, chapitre IX, traduction de J. -L. Fyot, PUF, 1953. Selon Locke, à l’origine de l’Etat il y a est un contrat par lequel les individus renoncent à exercer pleinement et librement tous leurs droits naturels, à condition que l’État auquel ils acceptent de se soumettre leur garantisse la protection de leurs droits essentiels, ce que Locke appelle leur « propriété », c’est-à-dire ce qui leur appartient

Citons, entre autres, la correspondance suivie avec Madame du Deffand, âgée et aveugle, sceptique désabusée et lucide qui réunit dans son salon tout le grand monde parisien (« avec Voltaire, dans la prose, le classique le plus pur de cette époque53 » selon Sainte-Beuve). « Le pessimisme de Mme du Deffand est tellement absolu », écrit Benedetta Craveri54, « qu’il oblige son correspondant à se prononcer sur le destin de l’homme, avec une précision qu’on ne retrouve pas dans le reste de son œuvre ». « C’est

l’intégration de la dimension économique dans le corpus de la doctrine religieuse Quatre théoriciens de cette école qui veulent empêcher l’hérésie et répondre à la demande sociale : Francesco de Vitoria, Azpilcueta, Domingo de Soto, et Thomas de Mercado. Selon eux, le juste prix est l’expression d’un consensus sur la condamnation du monopole. Il relève de l’exigence de justice. Donc il fonde la stabilité des échanges et la légitimité du rôle du marchand. 2) La Réforme : acceptation de l’ordre marchand

pouvoir, la possibilité de les contraindre à respecter les règles, celle de les changer lorsque la communauté estime qu’ils sont dans l’erreur et de les sanctionner s’ils abusent des fonctions qu’ils leur ont été confiées. Selon Benjamin Constant, « tout ce qui tient à la liberté est constitutionnel ». Pour lui, c’est de cette manière que peut se résumer le constitutionnalisme. Historiquement, le constitutionnalisme est un mouvement issu du siècle des lumières et qui se donnait pour but de limiter

Histoire des idées politiques contemporaines Introduction :L’histoire des idées politiques se distingue plus ou moins selon les cas, mais toujours de trois autresformes d’approches des réflexions sur la société et le gouvernement :- L’histoire des « doctrines politiques » ;- La sociologie politique (histoire sociale) ;- La philosophie politique ; Les idées politiques dépassent les « doctrines politiques » (Jean Touchard, le premier qui atenté de définir ce

PHILO : L’état est-il l’ennemi de la liberté ? INTRO : L'état est assimilable au gouvernement et à l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. Cette définition implique que l'état exerce une contrainte par le biais de ses institutions et de ses lois. La justice instaurée par l'Etat de droit est évidemment indispensable à la sécurité de chacun. La liberté est l’absence de contrainte, la possibilité de faire ce que l’on veut, tout en restant dans la limite du raisonnable 

déclaration d’indépendance des Etats Unis montre de prime abord la volonté de rompre avec la particularité de l’annexion à la puissance britannique et de se placer au même niveau que les autres nations, au travers de l’évocation de l’indépendance et de la liberté comme droits fondamentaux pour chaque nation d’exister par elle même. Ces droits inaliénables relèvent du Créateur, autrement dit de DIEU et aucun pouvoir humain ne saurait s’en prétendre dépositaire, quelque soit sa puissance, donc

objet c’est le pouvoir politique, spécifique aux autres formes de pouvoir ! C’est un pouvoir indispensable à toute société mais il est aussi potentiellement dangereux pour les libertés, les droits ! Puissance phénoménale, pour la direction d’une société. Parvenir à concilier pouvoir politique et protections des droits et libertés c’est cette problématique, c’est à finalité du droit constitutionnelle. Il faut limiter le pouvoir politique mais comment peux ton faire et jusqu’à quelle seuil la limiter puisque

Introduction générale : 3 A. Eléments biographiques 4 B. La Théorie de la justice de JOHN RAWLS : Analyses et discutions 5 C. La théorie des capacités développée par A.SEN : 7 D. Synthèse et discutions 9 Conclusion générale : 11 Introduction générale : Depuis les années 1970, une remise en question des principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue

afin de créer une législature monocamérale. Le régime parlementaire conduit donc à une séparation des pouvoirs qui peut être plus ou moins souple selon le pays. La séparation des pouvoir est un principe de répartition des différentes fonctions de l'État, cette séparation permet d'avoir des institutions administratives qui respectent au mieux les libertés fondamentales des individus. Il existe également dans le régime parlementaire de différents modèles qui constituent sa principale division, tel