La Liberté Selon Nietzsche

pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations

2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de

Platon n’y répond pas. C’est que pour Platon, on ne veut pas sortir de la caverne, car on s’y sent en sécurité. Sortir serait éblouissant et aveuglant. Par-là, Platon veut montrer le pouvoir de séduction de l’illusion (annonce moderne de Nietzsche et Freud.) 3) Analyse Nous voyons que pour Platon, l’illusion est primitive. Elle est connaturelle à l’homme. Elle est l’origine et la cause de toute erreur. Une sorte de tromperie installée dès le départ et compromet notre

phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité (Platon) C. Le désir de mort 8. La structure kamikaze du désir 9. L'agressivité introjectée (Nietzsche) 10. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 11. Le plaisir de se perdre D. L'indétermination du désir II. Le désir de l'autre

faut préciser que la « transcendance » du devoir ne signifie pas pour autant séparation puisque cette relation peut se jouer au sein d’un seul et même individu divisé en une partie qui commande et en une autre qui obéit (ce qu’a très bien montré Nietzsche dans ce qu’il appelle la psychologie du commandement). On peut dès lors se poser la question de savoir quelle est l’origine des normes. Ce peut être la religion, ce peut être la société, ce peut encore être l’idée de moralité (ces termes étant

­ Etat de nature / état civil  ­  Opposition Hobbes / Rousseau  ­ Pitié  ­ Expérience de Milgram           ∙       ​ A. À première vue, la morale vient de notre éducation :    Origines de nos croyances morales :  Idée principale : la généalogie de la morale (Nietzsche)  Nietzsche ­> « ​ Généalogie de la morale​  »  Il explique dans ce livre les origines de la morale.    Les croyances morales sont d'abord l'objet d'une transmission, et d'une éducation morale qui  se fait à travers les différentes institutions sociales

Cet extrait d’Humain, trop humain de Nietzsche traite de la morale et plus précisément du mal. En posant un ensemble de normes et d’interdits, la morale prétend en effet définir des critères absolus du bien et du mal. Elle suppose que l’homme, parce qu’il est raisonnable et doté d’une volonté, est capable de ne pas céder comme l’animal à ses instincts naturels. Or, est-ce possible ? Le bien n’est-il pas qu’une manière pour l’homme de définir ce qui est utile à sa propre conservation ? Peut-on donc

100996 La liberté commence-t-elle là où cesse le travail ? Sujet 100935 La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Sujet 924 La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Sujet 2818 La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Sujet 317 La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Sujet 3449 La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Sujet 102312 La liberté humaine est-elle

ans, mais je peux prévoir que le soleil se lèvera demain par exemple . La connaissance scientifique ne nous permet des prévisions dans certains domaines et même des certitudes Il faut donc se demander ici quelle part d'avenir peut être prévisible et selon quels critères. Quand nous prenons l'avion, nous pouvons globalement prévoir à quelle heure il va atterrir . On peut éventuellement craindre l’avenir, l'imaginer, le préparer, mais le connaître, est-ce possible .Prétendre être en mesure de connaître

permet d’exercer ce regard sur soi et ainsi, dans certains cas, rend soi plus forte. On peut d’ailleurs constater une différence entre la femme seule et la femme mariée par rapport à l’état des lieux, le lit, les repas, relation avec les parents...La liberté qui se concréte ici en révolte ménagère donne un grand plaisir et permet de reconnaître des aspects positifs dans la vie en solo. Or, la sensation de vide fait surface, gâchant le plaisir. Les copines sont l’antidote contre la solitude et la femme