La Libre Esthétique

techniques. La question de la liberté du sujet est une question très importante au XVIIIe siècle. Le jugement esthétique de la deuxième phase du jugement de KANT, c'est que l'on ne connait pas l'objet mais qu'on décrit juste ce que l'on sait de l'objet. KANT va se demander comment se produit ce jugement. En fait, ce jugement est individuel, ce qui signifique qu'il est totalement libre et qu'on ne juge pas par rapport à la technique, ni par rapport à l'expérience commune, mais bien par rapport à

est synonyme de choix " cela explique pourquoi lorsque nous agissons de manière automatisme la conscience est désactivé par contre lorsque nous sommes face ea des situation nouvelle notre conscience réfléchie s'éveille et s'exprime a travers notre libre arbitre qui nous indique comment nous devons agir . ce qui permet a la conscience de se crée de se renouvelé pour Kant la vérité formelle de type mathématiques s'appuie sue des règles logique établie par la raison et l'entendement Sarthe dans cette

Synthèse : Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Œuvre d’art (ARS) = Fabrication * Artiste : Produit œuvre d’art Gratuite, inutile / * Artisan : Produit objet Relève d’une utilité ŒUVRE D’ART = OBJET ESTHETIQUE REPRESENTATION * Representer qqchose en soi * Ambassadeur, sujet… Œuvre d’art Représentation pure PRESENCE (Présentation) * Possibilité de connaitre ETRE * Œuvre d’art crée l’homme Qu’est ce qui fait Œuvre d’art ? 2 types de création : Humaine : Toujours

manière d’apparaître et de se livrer ainsi d’abord et avant tout à nos sens. On peut donc se demander si le caractère spécifique des beaux-arts ne consiste pas en la production d’objets qui ne s’adressent qu’à nos sens, et au plaisir proprement esthétique qu’ils suscitent en nous dès que nous les voyons, les entendons ou les touchons. Cependant, dire des beaux-arts qu’ils produisent ou visent à produire des oeuvres qui s’adressent de manière essentielle à nos sens suffit-il pour affirmer que l’art

savoir-faire, une habileté, une manière de faire. On parle de l'art du séducteur, du jongleur, du professeur... Un bon artisan travaille dans les règles de l'art. • L'art est la création d'œuvres visant le plaisir esthétique (une émotion liée à la beauté). L'art suppose l'intention esthétique d'un artiste : le beau se trouve aussi dans la nature, mais ce n'est pas de l'art. Ce sens est le plus important. Histoire du mot : de l'artisan à l'artiste • D'abord, l'art est confondu avec la technique. Art

Nous verrons tout d’abord que le recueil circule à travers les genres et les formes, qu’il révèle aussi une grande liberté morale et philosophique pour évoquer enfin la libération sur le plan esthétique et artistique dont il témoigne. I- Liberté de circulation à travers les genres et les formes Recueil issu d'une démarche doublement originale et inédite, Les Mains libres se meut très librement dans les genres et les formes auxquelles il emprunte. 1. Double originalité de la démarche du recueil

I. Références bibliographiques Titre : L’approche du corps par la chirurgie esthétique Auteur(s) : Jacques Mateu et Sylvie Tournier Type de document : Article professionnel Revue : SOINS n°756 Maison d’édition : Elsevier MASSON Lieu et année de parution : Juin 2011 Numéro de page(s) : Pages 41 à 43 II. Auteur(s) Jacques MATEU est un médecin-chirurgie, auteur de trois ouvrages « Les Assises Du Corps Transformé - Le Corps Vieillissant, regards croisés sur le corps, regards croisés sur

LE CLASSICISME Présentation:Le classicisme, courant esthétique regroupant l'ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d'œuvre de l'Antiquité gréco-latine.Le terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu'en France l'« époque classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelait « le siècle de Louis XIV »; il s'agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s'étend

- « Moi, j’ai dit bizarre, comme c’est bizarre ». Dans cette réplique fameuse de Jouvet dans Drôle de Drame de Marcel Carné, le bizarre est bien sûr le trait de ce qui est énigmatique et singulier. Quand Baudelaire écrit dans les Curiosités esthétiques que le beau est toujours bizarre, la bizarrerie, rapprochée au beau, prend sans doute un sens bien plus profond. - Il est intéressant de remarquer que ce mot de Baudelaire est assez tranché, l’énoncé est une affirmation : le beauté, pour Baudelaire

Dire c'est beau c'est reconnaître une présence dans une oeuvre: le jugement affirme, semble-t-il quelque chose de l'œuvre: dans toute affirmation, il y a une relation à l'idée de vérité. En ce sens "Le Beau est le lieu des idées" (Plotin). Le jugement esthétique se présente comme un jugement de connaissance qui déterminerait une intuition sensible par un concept, il se présente comme universel, devant être partagé par tous, et nécessaire, ne pouvant pas de pas être. Pourtant ce n'es pas un jugement de connaissance