La Libre Esthétique

d’autoroute », la population n’est plus enclavée, ouverte au reste du territoire, ouverte aux échanges économiques. Mais depuis déjà quelques années et encore aujourd’hui, l’urbanisation reste une bête noir. Surtout par son côté dénaturé et très peu esthétique. L’urbanisation n’est plus une source de développement profitable, mais bien une source de mauvais goût face à l’esthétique de la ville. L’urbanisation n’est pas vivable. Pour reprendre les arguments des opposant à cette ostentation de l’urbanisme

Apprécier une oeuvre, c'est à la fois la « goûter » (ce qui relève du sens esthétique) et en situer tout l'apport dans une « expérience » esthétique plus vaste. - Parler d'« oeuvres d'art », c'est se référer à un certain type d'objets produits, différents par exemple des objets utilitaires - ou du moins répondant aussi à une finalité propre : la belle amphore conserve l'eau fraîche, mais elle procure en outre un plaisir esthétique par l'harmonie de sa forme. Si la production d'oeuvres d'art répond à

à la répétition d'un geste sans réflexion, à une pratique sans idée. -La création artistique L'art qui vise la création du beau s'affranchit cependant de l'utile, et d'une fin déterminée à l'avance, à moins d'enfermer le beau dans des canons esthétiques, de déterminer un idéal dans le but de fournir un modèle aux artistes. La modernité* a libéré les beaux-arts de telles contraintes, l'esthétique kantienne insistant à la fois sur la liberté de l'artiste et sur l'impossibilité d'expliquer la beauté

des modèles du beau ne correspond pas a la recherche d’une beauté idéal , mais plutôt a un idéal a de beauté . il faut donc définir le gout comme la faculté de juger un objet conformément a la légalité libre de l’imagination . Or une légalité libre est une liberté sans voix , or cet être libre se doit d’obéir a une lois que l’on s es fixer soit même . L imagination est dans l’incapacité d’énoncer quelques règles que ce soit , seul l’entendant peut y parvenir . Si c’est lui qui donne les règles

Garnier grâce à l’utilisation du fer. Un lien commence donc à exister entre la peinture et l’architecture de la fin du XIXe siècle. Mais il ses deux arts reste encore un peu distinct car bien qu’ils aient les mêmes ‘’principes’’, la différence esthétique entre la peinture et l’édifice reste évident. Mais la rupture raisonnée avec les méthodes classiques va mener à la recherche de nouvelle formes. Grâce à la révolution industrielle, de nouveaux genres artistiques vont apparaître : l’Art Nouveau

Mais ce critère est-il vraiment pertinent pour le jugement esthétique ? Que voulons-nous dire en affirmant qu'une œuvre d'art doit vouloir dire quelque chose? Son silence ne peut-il pas au contraire être un attribut essentiel de l'art? I. L'œuvre d'art doit nous dire quelque chose Kant a bien montré que notre jugement sur l'art ne relève ni du simple plaisir ni de la compétence technique mais d'une satisfaction esthétique, fruit du libre jeu des facultés de l'esprit. Il semble qu'une des règles

La chaise Œuf ….……………….…………………………..P4 Description de la chaise……………………………………..P5 Présentation de l’œuvre choisie……………………………..P6 Description de l’œuvre……………………………...………P7 Réinterprétation de la chaise œuf……………………...……P8 Production libre……………………………………………..P9 PRESENTATION DE L’ELEVE Je me présente COURIOL Isaac Junior. Je suis âgé de 19ans et scolarisé au lycée BOC CALMET depuis maintenant trois ans. Je suis actuellement

Astrid ROSTAING   :     L'irrévérence dans l'art contemporain : un système esthétique ? Selon les cas, l’art contemporain peut susciter passion, perplexité, intérêt, mépris. Depuis le début des années 1990, on assiste à nombre de débats et forums ayant pour thèmes "Où va l’art ?", ou encore "Tout l’art contemporain est-il nul ?".Ainsi l’art contemporain est-il en crise. Jamais il n’y a eu autant de différends au sujet de la représentation de l’art. Les polémiques, entourant la légitimité de

§ 17 — De l’idéal de la beauté Il ne peut y avoir nulle règle objective du goût qui détermine par concepts ce qui est beau. Car tout jugement dérivant de cette source est esthétique, autrement dit : c’est le sentiment du sujet, et non un concept de l’objet, qui est son principe déterminant. Chercher un principe du goût, qui fournirait le critérium universel du beau par des concepts déterminés, c’est une entreprise stérile

vie quotidienne ? A première vue, on serait tenté de répondre qu’il y a art quand il y a une production d’une œuvre qui répond à des critères esthétiques. La notion d’art désignait à l’origine toute production d’objets qui n’est pas issue de la nature, mais qui dépend de l’habileté humaine. L’art renvoyait ainsi à une production qu’elle soit esthétique ou utilitaire. L’art et l’artisanat étaient deux activités de production accompagnées de règles qui participaient à la culture. L’étymologie du