La Linguistique Selon Saussure

l’image. L’image est saisie soit comme signe (sémiotique), selon son contexte (iconologie) ou l’image média (médiologie). 1 - La sémiotique : Est-il possible de considérer l’image comme un signe ? Connaissance rationnelle sur le sens des images, en s’inspirant que la théorie des signes héritée de la linguistique. L’image est une prise de vue et garde donc un lien très fort avec son référent réel. Auteurs notables : Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Pierce. 2 - L’iconologie : Prendre en considération

pas conventionnelles. Pareil pour les exclamations Françaises qui peuvent par exemple ne pas avoir de sens en Italien. Ils ne sont pas utilisé de la même manière, chacun est propre à sa langue, ils ont leurs caractères arbitraire. Le signe est perçu selon le ton qui est une variable importante du signe, parce que la communication tient compte de celui qui reçoit les infos donc on ne peut pas s'adresser à tt le monde de la même manière. La personne peut aussi avoir un aspect physique, des signes qui

Observatoire de Linguistique Sens-Texte (OLST) Département de Linguistique et traduction Université de Montréal Montréal (Québec) — Canada © Alain Polguère, 2000, 2001, 2002 Observatoire de Linguistique Sens-Texte http://www.fas.umontreal.ca/ling/olst •••••• Table des matières i 1 3 4 4 6 8 9 9 10 11 11 12 12 15 16 16 17 18 21 21 22 22 23 23 • • • • • • Table des matières Avant-propos Chapitre 1 Quelques notions préliminaires La langue : objet d’étude de la linguistique Définition de

ennemi, nourriture…) -descriptive (comme une fin en sois, poète.) -argumentative (logos) Si langage = ces fonctions animal exclu ( sauf deux premières) Communication= mise en commun 20eme siècle F. de SAUSSURE = insiste sur arbitraire signe linguistique. Mit en valeur langage humain en montrant que mots pas issus nature, aucune relation ressemblance, langage de convention. 1-Si veut montrer que homme naturellement sociable alors va affirmer langage est caractéristique de

berbère », in Les langues de France (sous la direction de Bernard Cerquiglini), Paris, PUF, 2003, p. 215-227.] LA LANGUE BERBERE par Salem CHAKER* I. LA LANGUE BERBERE : QUELQUES TRAITS LINGUISTIQUES Le berbère est l'une des branches de la grande famille linguistique chamito-sémitique (ou "afro-asiatique", selon la terminologie américaine initiée par J. Greenberg), qui comprend, outre le berbère : le sémitique, le couchitique, l'égyptien (ancien) et, avec un degré de parenté plus éloigné, le groupe

.................................................................20 Résumé..........................................................................................................................................................20 Eléments de linguistique saussurienne..........................................................................................................21 Autres idées..............................................................................................................

biblique comme Ferdinand de Saussure, Salomon Reinach ou Arsène Darmesteter. La philologie comparée est la première science « laïque » admise par l’église. Héritière de l’exégèse biblique, son importance fut celle de son objectif, lier le dogme chrétien à une question grammaticale. Au côté de la linguistique moderne, elle devient l’écrin de la question de l’origine des langues et ouvre vers une nouvelle conception des peuples de la nuit des temps. La paléontologie linguistique fait son apparition et

l’explication du changement linguistique et, de ce fait, a été opposée à la norme. L’analogie, comme méthode de travail dans le domaine de la science a aussi une fonction heuristique, c’est-à-dire de découverte, à l’aide de laquelle on peut voir les ressemblances ou les distinctions entre les phénomènes de deux ou plusieurs langues. « En science, par la méthode, on entend le procédé par lequel on obtient de nouvelles connaissances » (Nicolae Mihai) En linguistique on distingue la théorie qui

différents. Le verbal et le nonverbal forment un ensemble intégré. « ON NE PEUT PAS NE PAS COMMUNIQUER ». Cette école introduit la notion d’émission volontaire ou involontaire des messages. 1-4. La sémiologie (Saussure & Barthes) : • Définition : étude des systèmes de signes non linguistiques. • Mode d’action : Elle décompose le signe en deux termes: le signifiant et le signifié. • Eléments : Le signifiant est l’expression du signe, le signifié le contenu • Mécanisme : La relation entre le

emploie en vue d'accuser le langage. La partie suivante montre des sentiments profonds cachés derrière l'attaque, qui sont issus de l'amour pour le langage et de la confiance pour l'évolution humaine. Et la dernière partie présente le langage idéal selon la conception de l'écrivain. ChapitreⅠ Dévoilement des crimes faits au langage d'aujourd'hui 1.1 Mécanisation du langage Tous les jours, nous parlons, des paroles de la vie quotidienne à celles de la vie professionnelle. Incontestablement