La Littérature Doit Plaire Ou Instruire

bonheur de tous, ainsi de faire du bien. Les écrivains comme Voltaire ont réclamé le respect de la nature et de la dignité humaine et ont condamné l'absolutisme. Toute la littérature du siècle des Lumières devient l'expression des vœux du peuple. De ce fait, l'influence de Voltaire a été considérable que ce soit en littérature ou en politique. Ses idées ont préparé la Révolution française. Il a ruiné l'autorité morale de l'église et a attaqué le despotisme de la monarchie absolue. Il a défendu les

personnages qui en retirent une valeur symbolique : dans la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau », les deux personnages incarnent de façon immédiatement perceptible le principe du mal et celui de l'innocence ; au-delà de cette dichotomie, le lecteur doit s'efforcer de décrypter la scène afin d'en comprendre les enjeux plus vastes. En principe, la visée pédagogique du conte ou de la fable impose que les situations narratives illustrent sans ambiguïté les valeurs morales défendues par l'auteur. Toutefois

l’existence d’une nature humaine, permanente et universelle. Imitent les auteurs de l’antiquité, analyses psychologiques, moralistes. But : plaire et instruire. Doctrines (abbé d’Aubignac) mises en forme par Boileau dans « art poétique ». Distinction et hiérarchie des genres, vraisemblance (3 unités), bienséance. Les lumières XVIIIe, courant européen qui doit son nom à la métaphore « lumière des raisons » qui dissipent les ténèbres de l’obscurantisme. Sous louis XV/XVI. Révolution : Opposition nobles/bourgeois

|1 | |PRÉSENTATION | Afficher cette section au format imprimable classicisme (littérature), courant esthétique regroupant l’ensemble des ouvrages qui prennent comme référence les chefs-d’œuvre de l’Antiquité gréco-latine, et qui se caractérisent notamment par un goût de la codification, esthétique ou morale, dans un contexte d’ordre et d’harmonie. Le terme a une définition esthétique

Objet d’études : l’Argumentation La fonction de la littérature (roman, poésie, théâtre, essai…) vous paraît-elle essentiellement de distraire ou d’éduquer ? Vous réfléchirez à cette question en vous appuyant sur vos connaissances et lectures personnelles. N.B. : les termes entre crochets n’ont pas à apparaître dans une dissertation. [Accroche] « Laisse ça, ce n’est pas de la littérature ! » Combien de fois le débat autour du mot ‘littérature’ n’a-t-il pas opposé parents et enfants, enseignants

l'humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d'en sourire ou même d'en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L'artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n'a-t-il pas des limites ? I. L'humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu'est-ce qu'un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par sujet « sérieux »

succombe pas aux avances du Tartuffe. - Elmire fait des gestes pour prévenir Orgon de se qu’elle va dire notamment dans le vers 40 « vous toussez fort, Madame. » Elmire ridiculise les deux hommes dans cette scène. Orgon qui nous montre jusqu’où il doit aller a cause de son entêtement et Tartuffe qui est pris au piège. B. Un caractère comique tout au long de la scène Molière utilise de nombreux éléments pour rendre la scène qui est à la base tendu en une scène comique: - Il utilise le

Dans le domaine littéraire, les « modernes » en viennent à rejeter le fondement du classicisme: l'imitation des anciens. Illustration 1: Louis XIV 2) définition: Le classicisme est le caractère de ce qui est classique.En art et en littérature, le terme classicisme désigne le caractère des œuvres de l’Antiquité gréco-romaine et celles fondées sur la doctrine classique. Le classicisme est apparu en France, et en Europe, au cours de la deuxième moitié du XVIIe siècle, le classicisme est

par une invariable loi de la nature, qui, donnant à la femme plus de facilité d’exciter les désirs qu’à l’homme de les satisfaire, fait dépendre celui-ci, malgré qu’il en ait, du bon plaisir de l’autre, et le contraint de chercher à son tour à lui plaire pour obtenir qu’elle consente à le laisser être le plus fort. Alors ce qu’il y a de plus doux pour l’homme dans sa victoire est de douter si c’est la faiblesse qui cède à la force, ou si c’est la volonté qui se rend ; et la ruse ordinaire de la femme

fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse querelles des anciens et des modernes. C'est en