La Littérature Instruit Elle

DISCOURS SUR POUSCHKINE 11 [INTRODUCTION DU JOURNAL D’UN ÉCRIVAIN] UN MOT D’EXPLICATION AU SUJET DU DISCOURS SUR POUSCHKINE PUBLIÉ PLUS LOIN Mon discours sur Pouschkine, prononcé cette année, le 8 juin, devant la société des Amis de la Littérature russe, a produit une grande impression. Ivan Serguieïvitch Aksakov, qui a dit de lui-même, qu’on le regardait comme le représentant des Slavophiles, a déclaré que ce discours était « un événement ». Ce n’est pas pour me louer moi-même que je rappelle

Marie de Médicis et se termine en septembre 1715 avec la mort de Louis XIV. Avec l'avènement de Louis XIV s'établit l'ère la plus resplendissante de la monarchie absolue en France. La cour représente le plus grand centre intellectuel du pays, littérature et arts y sont associés dans le culte de la grandeur royale. Tout comme la Pléiade, le XVIIe siècle se propose de rivaliser avec les Anciens. Pour veiller aux principes, aux usages admis de la pensée et des arts de nombreuses académies sont fondées

liberté et la responsabilité de l’être humain en tant qu’individu. Cette pensée proclame sa foi dans les capacités intellectuelles de l’homme à développer ses connaissances. Au XVI siècle, nous trouvons parmi les humanistes les plus connus de la littérature française Pierre de Ronsard (1524-1585), François Rabelais (1494-1553), Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592). Les Essais de Montaigne (dont la première édition date de 1580) regroupent trois livres dans lesquels l’auteur manifeste son opinion

traditionnelle et musulmane, l’homme a droit à prendre plusieurs épouses. Celles qui s’y opposent le plus sont surtout celles qui sont instruites ou qui vivent en ville. Mais il faut reconnaître que cela n’est pas exclusif, parce qu’il n’est pas rare de rencontrer une intellectuelle deuxième épouse ou le contraire : une femme de zone rurale, peu ou presque pas instruite peut refuser un homme parce qu’il est déjà marié. La pression familiale ou sociale reste toujours forte et le mariage forcé ou arrangé

Moscou, 1755). On se rappelle que cet accès à la culture et à l’éducation est d’abord, et pendant plus d’un siècle, réservé à l’élite sociale, à l’aristocratie qui sert les intérêts du Tsar. Un fossé se creuse entre une classe dirigeante, instruite et occidentalisée, et le peuple, superstitieux, enfermé dans les carcans de la tradition religieuse. L’intelligentsia se constituera à partir de cette élite intellectuelle et sociale, et de la conscience qu’elle prend de son rôle auprès des classes

aussi des critiques, comme sa revue Critica Musica. En effet, ses écrits et ceux d’autres auteurs sous de nombreux périodiques, dictionnaires, ouvrages biographiques traités d’interprétation, placent alors l’Allemagne au premier rang en matière de littérature musicale. Les foyers principaux se trouvent tout d’abord dans les grandes villes de Hambourg et Leipzig, et avec l’accession de Frédéric le Grand au trône de Prusse en 1740, Berlin prend de plus en plus d’importance. Ainsi la cour passe immédiatement

Introduction : En 1830, Victor Hugo, à la tête des romantiques français, ose s'attaquer au dernier bastion de la littérature classique : le théâtre. Ce sera la Bataille d'Hernani, du nom de la pièce qu'il fit représenter, dans laquelle le public découvrit un vagabond insolent avec un roi, tous les deux se disputant le cœur de la même femme.Ces nombreuses situations insolites où les personnages perçent les cloisons des origines sociales provoquèrent un tollé dont les échos résonnèrent longtemps,

traitant de science ou de philosophie. Son roman épistolaire, les Lettres persanes, est publié en 1721 et lui permet, grâce à son succès, de participer aux salons parisiens. A partir de 1726, l'écrivain quitte la magistrature pour se consacrer à la littérature et commence à voyager en Europe. De cette expérience et de son observation des différents régimes politiques, Montesquieu retire une analyse politico-philosophique : De l'esprit des lois (1748). Le retentissement de cette œuvre et l'influence qu'elle

tout moment de ce qu’il vient de dire : cela est vrai au moins, ce que je vous dis là est vrai » (Mémoires de N. Trublet). Etre sincère ne lui suffit pas ou plutôt il rêve d’une sincérité ascétique, héroïque dont il sait toute la difficulté. Instruit par Malebranche des ravages de l’imagination et de l’amour-propre, il voudrait définir la vérité du cœur et montrer comment elle se fait jour ». Etre vrai ce serait exprimer sans détour l’amitié, l’amour, le mépris des petitesses, la générosité

D’UN CONTINENT A L’AUTRE : LA LITTERATURE COMME UNE ARME DU COMBAT FEMININ Résumé : Bien qu’étant le produit de cultures et d’environnements (milieux) différents, Calixthe Beyala et Lalita Tademy, deux célèbres romancières noires, respectivement d’Afrique et des EtatsUnis d’Amérique, se rejoignent dans un même combat, au delà des continents, à travers les thèmes qu’elles développent, les personnages qu’elles peignent et la richesse de leurs styles (écritures) presque opposés. Pour les romancières