La Loge

admis en loge. Il n’a que TROIS ans car il n’a été initié qu’aux mystères des TROIS premiers nombres. Dans le rituel de l’apprenti, le nombre TROIS est souvent employé : TROIS pas, TROIS coups, TROIS grandes lumières, TROIS lumières secondaires, TROIS piliers, TROIS bijoux (ou plutôt 6 bijoux, TROIS que l’on considère d’immobiles : l’Equerre, le Niveau et le fil à Plomb et TROIS mobiles : la Pierre Brute, la Pierre Cubique et la Planche à tracer) Pour faire son entrée en loge, l’apprenti

», telle celle qui ornait les bérets de police des soldats d’avant la guerre de 1940, à la façon d’un chasse-mouche. Chaque régiment avait sa couleur, semble-t-il. En Maçonnerie, cette cordelière délimite les faces Nord, Est et Sud des tableaux de loge français, car les Anglais ignorent cette cordelière qui se répandra dans les tableaux de toute l’Europe au départ de la France. Une houppe, depuis que ma grand-mère m’a initié aux contes de Perrault et plus particulièrement aux aventures de Riquet

Homme politique. Inventeur de la guillotine. Initié Franc-Maçon à la Loge "Parfaite Union" Angoulême. Orateur de la loge parisienne "la Concorde Fraternelle" et joua un rôle prépondérant dans la formation du Grand Orient de France. ROUGET DE L'ISLE, Claude Joseph (1760-1836) : Officier du Génie, Compositeur français, auteur, en 1792, du 'Chant de guerre pour l'armée du Rhin', rebaptisé La Marseillaise. Franc-Maçon de la Loge "Les Frères Discrets", à Charleville. MONTGOLFIER, Jacques Étienne

pauvres l’argent et le produit des bijoux qui lui appartient et qu’il a remis avant d’être introduit en Loge. » En première analyse, il s’agirait donc d’un acte de charité pure qui était demandé a l’impétrant par le Vénérable. En cas d’hésitation, des explications complémentaires étaient données et si elles ne s’avéraient pas convaincantes et que l’impétrant refuse, il appartenait alors à la Loge de voir si, en raison d’autres considérations, il pouvait néanmoins être reçu. A l’origine, le dépouillement

c’est d’abord l’âge de l’apprenti lorsqu’il est admis en loge, à l’issue de son apprentissage. Dans le rituel de l’apprenti, le nombre 3 est souvent employé : 3 pas, 3 coups, 3 grandes lumières, 3 lumières secondaires, 3 piliers, 3 bijoux (ou plutôt 6 bijoux, 3 que l’on considère d’immobiles : l’Equerre, le Niveau et le fil à Plomb et 3 mobiles : la Pierre Brute, la Pierre Cubique et la Planche à tracer) Pour faire son entrée en loge, l’apprenti frappe 3 coups distincts à la porte du temple

de l'âme universelle hors du temps et de l'espace. La lumière dans le rituel Lors de l’ouverture de la loge, le rituel définit les fonctions nécessaires pour que la loge soit éclairée : Trois la dirigent, cinq l’éclairent, sept la rende juste et parfaite… Le vénérable maitre et les frères surveillants dirigent la loge, les frères secrétaire et orateur sont nécessaires pour que la loge soit éclairée. C’est-à-dire qu’à la force la beauté et la sagesse, il est nécessaire de rajouter la mémoire

d’érudits maçonniques autour de la plus ancienne loge de recherches du monde, Quatuor Coronati 2076, à Londres, elle inspira l’œuvre d’un de ses membres les plus éminents, l’imposante History of Freemasonry de Robert F. Gould (1836-1915), dont la première édition, parue en 1885-1887, connut de nombreux tirages et fut suivie de deux autres éditions jusqu’en 1951, rencontrant toujours un légitime succès. Dans le même esprit, les travaux annuels de cette loge à présent plus que centenaire, Ars Quatuor

difficile d’aborder le sujet au premier degré, puisqu’il s’agit de tracer, ce que l’apprenti n’est pas sensé connaître, car il va lui manquer des outils. Puisqu’il s’agit de formes, il y a une phrase qui revient souvent dans l’une des lumières de la loge qu’est la bible. Dans la genèse [1:27] : « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme ». Plus loin dans ce livre, Genèse [5 :1] « Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le

effectuait la mission de surveillance, nous étions placés au fond de sa loge tandis que lorsqu’il effectuait sa ronde dans les couloirs, nous marchions en retrait derrière lui. La seconde observation s’est déroulée le lundi 2 mai 2011 durant 2h également, entre 18h30 et 20h30. En raison des caméras de surveillance, nous n’avons pu être présents avec l’opérateur dans sa loge. Cependant nous étions placés à l’extérieur de sa loge entièrement vitrée ce qui nous permettait de percevoir l’ensemble de ses

rituel de la G:.L :.D :.F :. donne en préambule différentes indications sur le Banquet d’Ordre. Prévu par les articles 156 à 159 des Règlements Généraux de la G:.L :.D :.F :., « le Banquet d'Ordre est une Tenue d'obligation que l'on nomme aussi Loge de Table, Banquet rituel, Agape rituelle, Banquet solsticial, Travaux de table, Repas rituel de la Saint-Jean d'Hiver. L'usage actuel veut que ces travaux rituels de table soient organisés une fois l'an à une date proche du solstice d'Hiver, mais