La Loi De 1905

sinistre affaire, nous assistons à une grande poussée d’anticléricalisme. La loi de 1905 va constituer un tournant pour ne pas dire un virage à trois cent soixante degrés au sein de notre société. Cette loi fait écho à celle de 1904 (rupture avec la papauté, édition des programmes solaires par l’Etat), vu que l’Etat va être séparé de l’Eglise, c’est-à-dire que aucune institution religieuse ne peut exercer de pouvoir politique. En 1905, la France est officiellement un Etat laïque (sauf pour l’Alsace-Lorraine

question du voile a l’école ; partisans et adversaires du voile peuvent se réclamer de la laïcité ; en 1989 le Conseil d’Etat a proclamé que le port de signes religieux par les élèves a l’école n’était pas incompatible avec la laïcité ; alors que la loi de 2004 semble à première vue le rendre incompatible ; la laïcité semble donc être un principe à géométrie variable. -Une autre difficulté est la distinction du mot et de la chose. Le sens moderne du mot date, comme je l’ai dit, de 1871 (ou de 1850

l’article X dit "nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi". Dans les années 1880, Jules ferry s’attaque au domaine scolaire. Il va donc outre la rendre gratuite et la laïciser. En 1791, on accorde la citoyenneté aux protestants et aux juifs. En 1905, l’état et l’église n’ont plus aucun lien : il ne reconnaît, ne subventionne, ni ne salarie aucun culte. A l’inverse, ses institutions religieuses ne

Jean-Paul SARTRE (1905-1980 ) Sartre est le premier phénoménologue français, et la figure la plus illustre de l'existentialisme. Si sa réflexion est d'abord une tentative pour élargir le champ phénoménologique ouvert par Husserl, elle s'enrichit aussi des influences de Hegel et de Heidegger, du volontarisme cartésien, et du marxisme. Sartre est né à Paris en 1905. Son enfance, qu'il raconte dans Les Mots, est marquée par un goût frénétique pour la lecture, et la solitude. Après de brillantes études

garantie de l’autonomie du citoyen. Les problèmes sociaux se posent, ils veulent établir leurs principes par le droit. Le programme de Belleville concrétise leurs idées, 1500 électeurs se réunissent en 1830, discours de Gambetta. Programme jusqu’en 1905. Application radicale du suffrage universel, liberté individuelle sous l’égide des lois, liberté de presse, de réunion, liberté d’association, séparation église et Etat, école publique, abolition des privilèges, réformes économiques touchant au problème

pas de poser la prééminence du pouvoir temporel mais elle promeut l’indépendance simultanée des religions et de l’Etat. Le chemin ouvert en 1789 aboutira à l’acte de libération mutuelle de la communauté politique et de la spiritualité religieuse en 1905. C’est toute la sphère spirituelle qui se trouve libérée de son assujettissement à la tutelle religieuse. L’émancipation laïque se conduit en deux grands moments : de la tolérance restreinte à la tolérance générale et une césure avec les limites de

définie par la « loi Debré » n°59-1557 du 31 décembre 1959 sur la liberté de l'enseignement et les rapports avec l'enseignement privé. Cependant l'État est le seul à délivrer diplômes et grades universitaires : les diplômes délivrés par les écoles privées n'ont pas de valeur officielle sauf s'ils sont reconnus par l'État. La réglementation des examens se fait à l'échelle nationale. Le principe de gratuité de l'enseignement primaire public a été posé dès la fin du XIXe siècle par la loi du 16 juin 1881

laïque, depuis la loi de séparation des Eglises et de l’Etat en 1905. L’article 2 de cette loi, note « La France ne reconnaît, ne salarie, ne subventionne, aucun culte. » ; et bien avant cela, la Déclaration des Droits de l’Homme et des Citoyens en 1789, Article 10 : «  Nul de doit être inquiété pour ses opinions même religieuses… ». La laïcité garantit l’égalité des citoyens, sans distinction de religion, d’origine ou de race notamment dans l’éducation. En Mars 2004, une loi applique la laïcité

que les personnes leur donnent Parce que la loi de 2004 constitue une atteinte fondamentale à la liberté individuelle de s’habiller comme on veut et de pratiquer librement son culte dans la République. La loi de 1905 sur la laïcité ne dit pas que la religion est une «affaire privée», comme beaucoup de gens le croient. La religion est nécessairement quelque chose de visible et collectif. D’ailleurs, si on regarde la jurisprudence concernant cette loi, on voit que le conseil d’Etat a toujours tranché

laïque, gratuite ... ) - la 4eme :1946-1958 Fin de la WWII = fin du régime de Vichy / DE Gaule rappelé au pouvoir - la 5eme : 1958- actuel Mise en place de la Ve république par De Gaule. Meilleur répartition des pouvoirs La constitution est la loi suprême qui fonde l?état et le droit. Il s'agit des texte qui séparent et organisent les pouvoirs de la République. Il est inspire par les lumières mais aussi par les révolutionnaires anglais et par les EUA. Aujourd'hui une sécurité a été mise