La Lumière éternel En Maconnerie

Vénérable Maître, celui qui a eu droit à connaître les lumières et qui, par humilité se retrouve garant et responsable de l’entrée du Temple. La porte ne peut pas être unique puisqu’elle communique avec les trois mondes. C’est la raison de l’existence des douze portes de la Jérusalem Céleste, des quatre portes cardinales du Temple Khmer d’Angkhor-Thom, des trois portes au fronton des églises et des cathédrales. Il en va de même en maçonnerie, ou la vraie porte de la Loge ne figure pas à l’Occident

ont eu une signification symbolique. Des civilisations très anciennes ont projeté en elle leurs espoirs, leurs croyances : Divinités chez les gallois, chez les celtes, elles sont pour les peuples d’Amérique les yeux d’où jaillissent les traits de lumière, les âmes des justes, elles sont le principe même de la vie. Pour l’ancien testament et le judaïsme, les étoiles obéissent aux volontés de Dieu et éventuellement les annoncent. L’apocalypse parle d’étoiles tombées du ciel comme on parlerait d’anges

consiste à tirer des conclusions, par rapport au serment de fidélité à l’ordre par le respect du secret et également quant à l'engagement maçonnique lui- même. Ce qui débouche sur un constat accablant : « Le serment d’allégeance maçonnique occulte la lumière de nos objectifs à l’horizon de l’humanité. » en ce qu’il nous est impossible de communiquer clairement ce que nous de- vons garder secrètement par-devers nous. Nous devons pour sortir de cette impasse, défier la loi par l’esprit de la loi, c’est-à-dire

La Franc Maçonnerie dans le rural Corse Philippe GUGLIELMI Une conférence donnée à l'ADECEC au couvent ST François de Cervioni le 5 mai 2000 Torna a Materiali On note la présence de sociétés de type maçonnique en Corse dés le début du XVIII° siècle. Si ces sociétés ont été qualifiées du terme aujourd’hui péjoratif de secrètes, c’est qu’à l’époque elles constituaient souvent des îlots de résistance à l’occupant. On peut aussi se poser la question de savoir si les carbonari et les pinnuti

pavé du Temple, réduit aux dimensions du Carré Long, il s’étend sur toute la surface de la Loge. Ses carreaux noirs et blancs en damier symbolisent la dualité de la vie (bien et mal, lumières et ténèbres, corps et esprit, vie et mort), la force et la faiblesse de notre diversité ainsi que nos questions éternelles. III- IMPRESSIONS PERSONNELLES Concernant mes impressions personnelles, plusieurs questions m’ont traversé l’esprit :Le tableau de Loge ? Qu’est-il donc ? que signifie-t-il ? Pourquoi

partage La Franc-maçonnerie est d'abord une alliance d'hommes libres de toutes confessions et de tous horizons sociaux. Basée sur la tolérance, elle est riche de cette diversité confessionnelle et sociale qui s'épanouit dans une direction commune: celle de suivre chacun le chemin de perfectionnement qui lui est propre. Exploitant ses potentialités, en restant attentif à l’évolution des autres, le maçon est tout à la fois celui qui donne et celui qui reçoit : il partage. La Franc-maçonnerie fournit à chaque

éthiopien. Dès 1750, Cagliostro crée le rite de la Haute Maçonnerie Égyptienne. Au cours du XVIIIe siècle, des rites mystiques, éphémères, apparaissent parmi lesquels celui des Philadelphes de Narbonne dit « Rite Ancien et Primitif ». Des membres de la campagne d’Égypte dont des Francs-Maçons de rites initiatiques anciens (Philalèthes, Rite Hermétique, Philadelphes) et du G?O?D?F? y découvrent une survivance gnostico-hermétique et la Maçonnerie libanaise Druse d’origine opérative et templière. Au retour

adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était

mots de notre Vénérable Maître le jour où j’ai reçu la lumière: Le Vénérable Que signifient ces trois coups? Le Premier Surveillant Demandez, vous recevrez Cherchez, vous trouverez Frappez, et l’on vous ouvrira Bien que je ne mesurais l’importance de ces paroles durant mon initiation, je me rends compte dorénavant de l’importance de ce nombre pour nous les frères. Avant de disserter longuement sur le symbolism du nombre 3 en franc-maçonnerie, permettez-moi, Vénérable Maître et vous tous mes frères

qualités», c'est-à-dire de leurs propriétés poussées à l’ extrême. Un peu d'eau désaltère et lave; trop d'eau nous emporte comme un fétu de paille et nous noie. Un feu raisonnable nous réchauffe et un feu trop fort nous brûle, un peu de lumière nous éclaire mais trop de lumière nous aveugle. Le symbole nous apprend donc aussi à naviguer entre deux écueils, le manque et l'excès. Tout est dans la « juste proportion» des alchimistes que nous avons évoquée a propos du dosage du soufre et du mercure, dans le