La Machine Infernale Cocteau Phedre Racine

d'ivoire est peut-être Clytemnestre (Bibliothèque du Petit Palais, Paris). Photo de Bulloz, tirée de l'ouvrage dirigé par Daniel Couty et Alain Rey, le Théâtre, Bordas, 1980, p. 15. 8. Aristote, op. cit., 1453 a, p. 46. 9. Lucien Goldmann, Racine, Paris, l'Arche, 1970, p. 15. 10. Samuel Beckett, En attendant Godot, Paris, Minuit, 1952, p. 15-16. 96 «Le conflit tragique n'est pas un conflit entre le Devoir et la Passion, ou entre deux Devoirs. C'est le conflit entre deux plans de l'existence

Sophocle et Les Phéniciennes d’Euripide, avec quelques traits de La Thébaïde de Sénèque. 4. La Thébaïde, de Jean Racine, Reprend le mythe des frères ennemis, mais Antigone n'y est pas l'héroïne violente et subversive de Sophocle ; La Thébaïde ou les Frères ennemis est une tragédie en cinq actes (comportant respectivement 6, 4, 6, 3 et 6 scènes) et en vers (1516 alexandrins) de Jean Racine (la première de l'auteur) représentée, sans grand succès, le 20 juin 1664 au Petit-Bourbon. Elle a pour sujet

que ce document vous sera utile ! Auteurs (nombre de résumés) : Jean Anouilh (1), Beaumarchais (2), Beckett (3), Calderon (1), Jean Cocteau (1), Pierre Corneille (3), Feydeau (1), Jean Genet (1), Jean Giraudoux (1), Victor Hugo (2), Ionesco (3), Alfred Jarry (1), Eugène Labiche (3), Lesage (2), Marivaux (3), Molière (5), Alfred de Musset (3), Pirandello (1), Racine (4), Jules Romain (1), Edmond Rostand (1), Sartre (2), Shakespeare (4). Jean Anouilh  Antigone. Œdipe, roi de Thèbes est chassé

élevé et complète », la tragédie doit présenter un sujet de caractère élevé et des personnages nobles (rois, princes…) ou même mythologies (tel Œdipe dans La Machine Infernale de Cocteau) à haute élévation morale représentant des valeurs. Cette exemplarité de l’action et des personnages est illustrée dans la préface de Bérénice, de Racine, pièce dans laquelle Titus est empereur romain et Bérénice est reine de Palestine. L’auteur y explique que la tragédie n’est pas nécessairement faite de sang et

trop liée à la vie collective de la cité-Etat. Lorsque le philosophe Aristote, au IVe siècle av. J.-C., compose son traité sur la tragédie intitulée Poétique, la grande période du genre était déjà passée, un peu comme ce fut le cas en France après Racine. II- Aristote et la tragédie L'ouvrage d'Aristote exerce toujours une influence immense plus de dix-huit siècles après la mort de son auteur. Sans la Poétique , la tragédie n'aurait sans doute pas existé en tant que telle en Europe

Dans la Tchéquie communiste, un homme veut se venger de celui par la faute duquel il a été exclu de la société. PIÈCES DE THÉÂTRE *Sophocle: Œdipe-Roi (- 425). L’homme qui a tué son père et épousé sa mère (version moderne : Jean Cocteau, La Machine infernale, 1934). Antigone (- 441). Faut-il obéir aux lois de la cité ou bien aux lois divines ? (version moderne : Jean Anouilh, Antigone, 1944). *Shakespeare : Roméo et Juliette (1597) L’amour contre la guerre des familles. Hamlet (1601) Le jeune

aujourd’hui : le travail de l’écriture à l’ère de l’informatique (2 heures) Objectif : s’interroger sur l’avenir du livre et du métier d’écrivain en confrontant les points de vue de trois auteurs contemporains. Supports : - « Du brouillon et de la machine ». Entretien avec Michel Butor (Catalogue de l’exposition de la BNF) - texte de Jacques Roubaud : « Brouillon 2000 » (Catalogue de l’exposition de la BNF) - texte d’Édouard Glissant : « Écrire : oublier la voix… » (Catalogue de l’exposition

com/documents/A%20force%20de%20mots%202.doc  Amphitryon, Molière http://www.universdeslettres.com/oeu_tit_index.php?oeu_id=40&ss_page=reperes Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Andromaque, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=13 Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Réflexions sur le mythe d’Antigone (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles

théâtral appelé tragi-comédie: ce genre de pièces n'était pas un mélange de tragique et de comique, mais une tragédie à fin heureuse. ll avait donc paru nécessaire de créer un mot différent pour désigner ce genre hybride. Et pourtant, Corneille et Racine oseront, sur ce point, contredire Aristote et l'opinion traditionnelle. En effet, si la fin catastrophique était une condition absolue, une pièce telle que Cinna ne pourrait être classée comme tragédie. Dans cette pièce, Corneille s'inspire d'un épisode

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles