La Messe de l'athée

? – C’est mon métier, dit le curé. Chacun le sien. – Trois jumeaux sont nés dans la maison de la falaise, dit Jacquemort. Joël, Noël et Citroën. Il faut que tout soit fini dimanche soir. – Venez à la messe dimanche, dit le curé. Je vous dirai l’heure. – Mais je ne vais jamais à la messe…, protesta Jacquemort. – 58 – – Raison de plus, dit le curé. Ça vous distraira. Au moins il y aura quelqu’un à qui ce que je dis paraîtra nouveau. – Je suis contre la religion, dit Jacquemort. Sans perdre

ni redoutes. Tout au plus, le dimanche, un pauvre bout de Cours où, après la messe de midi, quand il faisait beau temps, les mères allaient promener et exhiber leurs filles jusqu’à deux heures, – l’heure des Vêpres, qui, dès qu’elle sonnait son premier coup, raflait toutes les jupes et vidait ce malheureux Cours. Cette messe de midi où nous n’allions jamais, du reste, je l’ai vue devenir, sous la Restauration, une messe militaire à laquelle l’état-major des régiments était obligé d’assister, et c’était

ni redoutes. Tout au plus, le dimanche, un pauvre bout de Cours où, après la messe de midi, quand il faisait beau temps, les mères allaient promener et exhiber leurs filles jusqu’à deux heures, – l’heure des Vêpres, qui, dès qu’elle sonnait son premier coup, raflait toutes les jupes et vidait ce malheureux Cours. Cette messe de midi où nous n’allions jamais, du reste, je l’ai vue devenir, sous la Restauration, une messe militaire à laquelle l’état-major des - 24 - régiments était obligé d’assister

n’empêche pas qu’on ne l’accueille. – L’affaire est un peu récente, et tous ces gens-là sont les 105parents ou les amis de la défunte. Mme de La Carlière mourut la seconde fête de la Pentecôte dernière, et savez-vous où ? à Saint Eustache, à la messe de la paroisse, au milieu d’un peuple nombreux. – Mais quelle folie ! on meurt dans son lit. Qui est-ce qui s’est jamais avisé de mourir à l’église ? Cette femme avait projeté d’être bizarre jusqu’au bout. – Oui, bizarre, c’est le mot. Elle se

(1976)n *362 Tempête dans un bénitier (1976) *364 Boulevard du temps qui passe (1976) *366 Le modeste (1976) 368 Don Juan (1976)na *372 Les casseuses (1976) *374 Cupidon s’en fout (1976) 376 Montélimar (1976)n *378 Histoire de faussaire (1976)a *380 La messe au pendu (1976) *382 Lèche-cocu (1976) *384 Les patriotes (1976) *386 Mélanie (1976) -5- page CD ici # page GW Chanson (n, a = avec traduction) * = traduction par GW pas insérée ici a = traduction en anglais insérée n = traduction en néerlandais

eux tiennent leurs engagements et Balzac est pratiquement le seul à y écrire[114] . Il y publie des textes dont certains se retrouveront plus tard dans La Comédie humaine, mais remaniés cent fois selon son habitude, notamment L'Interdiction, La Messe de l'athée et Facino Cane[114] . Outre sa profonde connaissance des milieux du journalisme, il participe aussi, en tant qu'écrivain, à la révolution du roman-feuilleton : en 1836, il livre au journal La Presse de son ami Girardin, La Vieille Fille, qui

habits de fête, et la propreté, cette parure du pauvre, éloigne l’idée de la misère. […] C’est une fête de ce genre que notre séminariste choisit pour exécuter un dessein qu’il avait mûri avec beaucoup de sang-froid. Madame *** assistait à la messe avec une de ses amies. À l’instant le plus solennel de la cérémonie, elle détourna la tête et aperçut derrière elle une figure qui lui apprit son sort. - Je suis perdue, dit-elle à son amie. Deux coups de pistolet partirent : ni l’un ni l’autre

qu'ils Te connaissent, Toi, le seul véritable Dieu; et ton envoyé, Jésus-Christ. Cette image du Christ, entouré à droite et à gauche de ses brebis, m'enchante tellement que je l'ai fait mettre dans l'oratoire où je célèbre habituellement la sainte Messe; et ailleurs j'ai fait graver, pour nous éveiller à la présence de Dieu, les paroles de Jésus: cognosco oves meas et cognoscunt me meae, afin que nous considérions à tout instant qu'Il nous reprend, ou nous instruit et nous enseigne comme le pasteur

protégez dans vos cercles l'écrivain solitaire qui a eu le bonheur de vous plaire et le malheur d'irriter des factions jalouses. A vos regards modestes, aux doux sons de votre voix, le sophiste audacieux se trouble, le fanatique sent qu'il est homme, et l'athée qu'il existe un Dieu. Vos larmes touchantes éteignent les torches de la superstition, et vos divins sourires dissipent les froids arguments du matérialisme. Ainsi sur les rivages de l'Islande, après de longs hivers, la reine des mers boréales, la

directement sur le plan individuel à la désespérance et au cynisme, donc à l’amoralité, et sur le plan collectif à une dissolution du lien social. Or, la liberté de l’individu a pour contrepartie dans la pensée de Rousseau les devoirs du citoyen. L’athée est donc un être asocial. Symétriquement, il ne peut y avoir de morale sans espérance d’une juste rétribution du bien et du mal. L’idée est donc de montrer que la religion naturelle (un dogme passé au crible de la raison, qui réconcilierait les