La Morale D Aristote

La morale, le devoir La question de morale amène la question de la prescription, on prescrit: ça s'est bien, ça c'est mal. Par essence la morale serai prescriptive. La morale est présente tout les jours: dans le langage comme dans les actes, cette omniprésence de la morale révèle son importance. Ici on va essayer de voir ce qui fonde la morale et son enjeu. Pourquoi la morale est-elle aussi présente? Étymologiquement la morale: vient du latin mos qui signifie manière d'être, mœurs en ce sens

l’imitation est non seulement source de connaissance, mais aussi de plaisir ; I ’imitation naturelle chez les hommes. (p.88) · Def comédie selon Aristote : « l’imitation d’hommes sans grande vertu» (p.91) · Def Tragédie  selon Aristote : La tragédie a lieu d’être tant qu’elle « suscite la pitié et la crainte, elle opère la purgation propre à pareilles émotions » p(.93) · Différence

! 3- On pourrait sortir de cette aporie par une lecture plus distanciée de la formule « alter ego », qui serait une manière imagée de faire de la ressemblance le critère de l’amitié. Dans les pages de L’éthique à Nicomaque consacrées à l’amitié, Aristote, qui cautionne la formule « alter ego », cite Homère : « Comme toujours, un dieu mène le semblable vers son semblable », et un dicton : « Le choucas va au choucas ». On dit en français « Qui se ressemble s’assemble ». Dans ce cas, « autre moi » vise

parue dans le supplément Culture & Idées, ce professeur de droit à l'université de Limoges, fervent défenseur du droit animalier, suggérait de reconnaître à certains animaux une personnalité juridique comparable à celle dont bénéficient les personnes morales, syndicats ou associations. « La portée de cette réforme ne serait pas seulement symbolique, elle pourrait contribuer à déverrouiller le système, affirmait-il. Le décalage entre les textes et leur application est vieux comme le monde mais, en ce qui

tout ce qui contribue au bonheur de tout être rationnel. Le critère du bien et du mal se trouve dans un équilibre entre le bonheur de l'individu et celui de la communauté, "chacun comptant de manière égale" (Bentham, Introduction aux principes de morale et de législation). Le conséquentialisme de l'utilitarisme se trouve dans le fait qu'une action doit être jugée pour ses conséquences sur le bonheur du plus grand nombre. C'est-à-dire, ma recherche du bonheur s'arrête à partir du moment où elle diminue

Cet effet comique est accentué par la bouffonnerie de Sganarelle. Pour faire rire, il utilise des tournures faussement savantes, comme avec Aristote, au début de la pièce. Sganarelle annonce sa thèse, il argumente. Après sa question rhétorique, il conclut. Il donne à son présent une valeur de présent de vérité générale. Il va même jusqu'à donner une portée morale au tabac : « Honnêtes Hommes ; Digne ; Vertu ; Sentiment d'honneur ... ». III) UNE ANNONCE DEGUISEE Cet incipit n'est pas limité à la

hiérarchiser. Ainsi, le plaisir se résume en des choses simples et non déréglées. Quant à Aristote, le bonheur consiste dans l’activité et la vertu propre à chaque être. Ainsi, en utilisant la raison (capacité à bien juger, à définir le bien du mal, le vrai du faux), une vie heureuse sera une vie pleinement humaine, c’est-à-dire délivrée du besoin et tournée vers la raison, vers le monde de la pensée. En conséquence, Aristote nous dit que le bonheur se trouve dans d’autres valeurs telles que la vertu et la

Il faut préféré l’art a la vérité Les idées--> des moules pour que la matières se forme des particularité. Les idées sont transcendante (existe au-delà de l’homme) et immanente dans âme Face a un idéalisme très fort (Kant, Hegel) Pour Aristote la source de la connaissance sont les sens, pour lui il n’y pas d’idées innées empirisme d’Aristote, que la connaissance passerait par l'expérience/l'âge «L’homme est un être de culture» Platon sacralise tout ce qui est temporel, ce qui prévaut

Diem » => saisir le jour présent. Dans les « Lettre à Ménécée, on retrouve un condensé de la philosophie d'Épicure. Il est athée, il considère qu'il n'y a rien après la mort, il ne s'en inquiète pas. Beaucoup de philosophes sont des Ethniques*. *morales, conseils qui garantissent le bonheur. La mort ça n'est rien, c'est l'absence de souffrance. Elle peut subvenir n'importe quand. Il ne faut pas remettre les choses au lendemain. Il faut exercer la raison pour connaître les bons et les mauvais désirs

un milieu social bourgeois ou populaire, à une époque contemporaine du dramaturge, et promet un dénouement heureux. LA COMÉDIE ANTIQUE La comédie est un genre littéraire et théâtral majeur de la Grèce antique, plus récent que la tragédie. Aristote la rattache aux chants phalliques accompagnant les cortèges dionysiaques. La comédie grecque est connue principalement par Aristophane. Jean de la Fontaine C’est un écrivain latin de l’Antiquité lui-même imitateur d’Esope, un fabuliste grec