La Morale Est Elle Nécessaire

certains de ces droits sont de temps à autre bafoués (Notament sur internet, sujet qui est souvent abordé sur ces pages). Pourtant, la démocratie se résume-t-elle à un ensemble de règles garantissant ces droits ? … Cet ensemble de droits semble nécessaire à la société démocratique. Sans le droit d'expression, ou le droit de choix, un citoyen peut difficilement prendre part aux décisions affectant la société dans laquelle il vit. Pour choisir la politique à mener, il faut atteindre un consensus, ou

AUTRUI ET LE DEVOIR MORAL autrui = alter ego = autre moi Autrui est aussi un sujet conscient qui pense, je ne peux pas le considérer comme n'importe quel objet du monde extérieur. Il est à la fois même que moi mais différent de moi. Il est ce par rapport à quoi je cherche à me différencier pour m'affirmer. Devoir = pression sociale, respect, valeurs, normes, obligations, restrictions de ma liberté devoir // contrainte car contrainte → nécessité absolue devoir → obligation, on est

aussi un hallucinogène, par la promesse d’un bonheur éternel. La religion est donc une compensation illusoire crée par les dominants pour soulager et résigner les opprimés en leur offrant l’image d’un être parfait à la tête d’un monde parfaitement moral dans lequel les actions dans la vie terrestre répercutent dans la vie céleste, par le châtiment ou la récompense. La religion est donc l’expression de la misère humaine, mais ne confère pas une véritable solution. Elle ne fait en fait que brouiller

pensée droite, soucieuse de critique et de vérité ? Si le préjugé peut avoir raison sur le fond, la forme même u jugement ne lui donne t-elle pas toujours tort, de sorte que la raison exige de rejeter le préjugé quelle que soit sa vérité, sa valeur morale, ou son utilité. Ainsi, comment juger la valeur du préjugé ? Pour en décider, faut-il prendre pour critère la forme ou le contenu du jugement, la démarche de la pensée à l’œuvre dans le jugement ou la vérité et l’utilité de celui-ci ? Pour commencer

l'infraction principale n'était pas punissable. Les demandeurs se pourvoient alors en cassation. La Cour de Cassation s'est interrogée sur la qualification des faits à retenir contre les prévenus, ce qui a soulevé plusieurs questions. D'une part, l'élément moral du crime d'empoisonnement suppose-t-il la connaissance du caractère nécessairement mortifère de la substance administrée par son auteur? D'autre part, la complicité peut-elle être retenue à l'encontre d'un individu en l'absence d'infraction principale

conduites louées ici et blâmées ailleurs. Toutes les pratiques blâmées sous nos cieux trouvent toujours une contrée où elles sont en vigueur,- quand elles ne sont pas chaudement applaudies. Le bien et le mal qui sont les deux principales valeurs que la morale reconnaît sont - elles donc relatives selon les pays et les époques ? Faut - il en conclure que la prétention à l'universalité reste vaine ? - Il faudrait alors en tirer toutes les conséquences : s'interdire tout jugement ; tolérer même ce qui nous

philosophiques vont chercher les chemins de la sagesse et de la sérénité de l’âme alors que le monde extérieur (l’ordre de la cité) échappe à la volonté du sage. La philosophie d’Epicure est avant tout une éthique (une recherche des principes nécessaires pour bien vivre c’est-à-dire vivre heureux) et la Lettre à Ménécée expose l’essentiel de cette éthique. La philosophie d’Epicure est un eudémonisme (toute doctrine qui identifie

parfaite et le « souverain bien ». Ensuite la morale chrétienne introduit la notion de vertu dans le rapport avec le bonheur. Ils tentent de remplacer le bonheur par cette vertu comme but de l’existence. Puis une philosophie (moderne) avec en autre Kant Schopenhauer, qui sont eux beaucoup plus pessimiste sur sa possibilité. Certains comme Kant diront qu’il est impossible de donner une définition universelle du bonheur et qu’il est préférable de fonder la morale sur le devoir, alors que d’autre préféreront

i Le capitalisme est-il moral ? par André COMTE SPONVILLE Philosophe Mardi 28 Mars 2000 L'éthique d'entreprise vue par André Comte Sponville, ça ce définit comment ? André COMTE SPONVILLE I. L'éthique d'entreprise L'idée d'éthique d'entreprise, venue des Etats-Unis, affirme que l'éthique améliore le climat interne de l'entreprise, donc la qualité du produit, et donc la productivité et les marges. L'éthique est performante et fait vendre. Le mot “ markéthique ” a

" et son guide s’inscrive dans le droit fil du document " L’exercice du métier des armes dans l’Armée de terre : fondements et principes ". Un code nécessaire Trois considérations ont précidé à l’élaboration du Code du soldat : . -Quelle que soit la part accordée à la technique, par sa compétence, sa psychologie, son moral, ses qualités relationnelles, est au coeur de l’excellence de l’Armée de terre. Par l’exemplarité de son comportement, il concourt notablement à son efficacité