La Morale Est Elle Une Convention Sociale

L’interprétation de la règle de droit Règles administratifs- les juges d’ordre judiciaire ont-ils le pouvoir d’interpréter ces règlements L’interprétation des traites- il appartenait normalement aux tribunaux d’interpréter le règles de droit posées par les conventions internationales, sauf lorsque les dispositions soumises à leur interprétation mettent en jeu des questions de droit public international ou l’ordre public international 3 maximes 1- Il est interdit de distinguer la loi ou la loi ne distingue pas

-Nous suivons Jacques et son Maître dans leur voyage et leurs conversations soulevant sans cesse des questions morales, sociales, philosophiques, en particulier l’interrogation centrale, que suggère le titre sur la liberté et la fatalité. -Dès le début, Diderot remet en cause les procédés du roman traditionnel, bouscule nos habitudes, nous amène à nous interroger sur les conventions romanesques et sur la liberté du créateur, tout comme l’ensemble de la page pose la question de la liberté humaine

COURS DE PSYCHOLOGIE ECONOMIQUE Introduction Le point de départ des sciences sociales modernes (économie ; gestion) on le trouve chez Hobbes. Selon lui il faut supposer que les individus sont rationnels pour pouvoir faire une théorie de la société. Si l’Economie veut se fondé comme science elle doit supposer que les gens agissent de manière raisonnable, rationnel sinon il n’y a pas de science sociale possible. Les scientifiques qui ont commencé à se poser des questions sont remonté a Aristote

(Exemple : Le sujet : Peut-on réduire la morale aux mœurs, la problématique pourrait être : Est-il possible d’assimiler la morale aux mœurs ou bien la morale est-elle irréductible aux mœurs ? Quelles raisons incitent à penser que la conscience morale n’est que l’intériorisation des valeurs de la société ? Quelles raisons au contraire, pousseraient à définir la conscience morale comme une instance autonome ? Quelles sont les conséquences de l’affirmation : morale et mœurs sont une seul et même chose

encore la source essentielle du droit criminel mais la montée d’autres sources est indéniable en droit pénal. Mais qu’est-ce que le droit pénal ? Il a d’abord été définir par Rousseau comme un droit sanctionateur, en effet celui-ci, dans le contrat social expose : « Les lois pénales sont moins une espèce particulière de lois que la sanction de toutes les autres». Le droit pénal serait alors comme le pensait Portalis, le gendarme des autres branches du droit. Mais plus généralement, le droit pénal peut

Pufendorf, Rousseau – font reposer ce concept sur une fiction juridique : la supposition selon laquelle les hommes vivaient libres dans l’Etat de nature et qu’ils ont par la suite décidés d’abandonner cette liberté naturelle en créant un contrat social par lequel ils s’obligent mutuellement. Ainsi la société va, par le biais de la loi, à la fois protéger les individus et en même temps limiter leur liberté. La société aurait été créé pour la préservation des droits de l’homme. Ce qui est fondamental

nous amène à nous demander en quoi ce sentiment, éminemment social car n’existant pas en dehors de la communication humaine, peut s’avérer être un phénomène autant collectif que particulier, et dans quelle mesure il influe sur les relations entre individus. La pudeur apparaît bien comme une condition fondamentale de la société des hommes, et nécessaire à l’insertion de l’individu dans le groupe social : elle prend ses racines dans la morale collective. Mais il s’agit également d’un sentiment subjectif

de 1884, a permis aux salariés de se regrouper en syndicats pour mieux défendre leurs intérêts face aux employeurs. A. Définition et rôle des syndicats de salariés Le rôle du syndicat est de défendre les intérêts professionnels, matériels et moraux, de ses membres. Pour remplir son rôle, le syndicat utilise divers moyens de revendication. Par exemple, demandes écrites ou orales présentées aux chefs d’entreprise, déclenchement ou organisation de grèves, action en justice pour défendre ses intérêts

du patient, de l’usager) ETHIQUE = MORALE Ethique vient d’ethos en grec (= habitude) Morale vient de mores en latin (= les mœurs) Ces 2 termes renvoient à l’ensemble des jugements destinés à influencer la conduite des hommes. « la morale commande à tous, l’éthique commande à quelques-uns » Définition dictionnaire : l’éthique est l’étude de la moralité, c’est la réflexion et l’analyse attentive et systématique des décisions et comportements moraux, passés, présents ou futurs. L’éthique

sens où elles doivent toute être respectées, mais elles le sont à différents degrés. La règle de droit remplit deux fonctions : 1) elle impose un ordre public  ; 2) elle propose certains modèles d’organisation des rapports économiques, familiaux et sociaux. Deux termes sont mis en avant pour distinguer ces deux fonctions : règles supplétives (règles qui ne s’applique que sous la condition que si les individus se sont mis d’accord à défaut de volonté contraire des intéressés) + règles impératives (celles