La Morale Est Elle Utile à La Société

au-dessus de tout ? L’art est un procédé qui vise à exprimer un sentiment, mais c’est avant tout une capacité, qui permet de produire des objets pour satisfaire nos désirs. L’art donne l’illusion de la réalité. A travers cette réalité, l’art produit la liberté. Son but étant de faire appel au sensible pour toucher plus de personne possible. Mais, peut-on placer l’art au-dessus de tout ? L’art interroge le pouvoir de l’artiste et son influence sur la société. A travers son art, un artiste engendre la notion

en Assises on cherche à établir si l’des actes peuvent avoir été commis inconsciemment, auquel cas on peut octroyer des circonstances atténuantes et adoucir la peine en raison d'une moindre responsabilité. Il semble alors qu'invoquer l'inconscient permette d'excuser mes actes et mes paroles en faisant de moi un être qui n'est plus responsable pourtant, l'inconscient ne peut pas constituer une excuse car un homme doit être responsable et répondre de ses actes.  Le recours à l’inconscient autorise

Ph. Malaurie, La nature de la personnalité morale, Defrénois 1990, p. 1068 et s. 1. Une admirable controverse. - La « plasticité » de la personnalité morale et la variété des personnes morales ont toujours suscité la curiosité des juristes. Surtout à la fin du XIXe siècle où apparurent en France et en Allemagne de remarquables travaux : une des plus belles controverses que le droit ait connues, qui mettait en cause des questions fondamentales : les notions de personnes et de patrimoine et les

L’argumentation sert constamment à l’auteur pour faire passer un message à travers son récit, elle à pour but de convaincre, persuader ou déliberer. Cependant, il existe différente sorte d’argumentation ; l’argumentation directe, qui s’utilise pour faire passer un message clair de la part de l’auteur, et l’argumentation indirecte, qui détourne le message de façon implicite. Ces deux procédés sont tout les deux efficaces et présentent des atouts et des inconvénients, néanmoins ils ont également des

en lien avec les notions de raison et d'esclavage. L'auteur expose différentes situations dans la société dans lesquelles on trouve, ou différents types "d'esclavage", ou différents types de liberté.Ainsi on peut poser comme question problématique: dans quelle(s) situation(s) peut-on dire qu'un homme est libre vraiment, et d'ailleurs qu'est-ce que la vraie liberté? Ou encore, obéir est-ce renoncer à sa liberté?La thèse de l'auteur est de dire que l'homme libre n'est pas nécessairement celui qui commande

lesquels on réalise quelque chose qui est utile à une autre. La neutralité, elle, consiste à ne prendre aucun parti, dans le choix des valeurs et dans la détermination des fins, en l'occurrence dans la fabrication d'un objet. Répondre rationnellement, c'est-à-dire légitimement, à la question "peut-on, avec raison, parler de la neutralité de la technique?", sous-entend de répondre nous-même de façon rationnelle, sans prendre parti, donc neutre, et nous amène à nous poser la question "l'être humain,

forme de l’objet il n’y a pas d’objet sans conscience et pas de conscience sans objet. La morale c’est l’ensemble des règles d’action et de valeurs qui fonctionnent comme normes dans une société ; la société c’est la collectivité organisée d’humains occupant un territoire donné, réunis par l’échange et la coopération, régis par des institutions propres, partageant une culture commune et fonctionnant comme une entité sociale distincte. La conscience morale est une voix qui parle à l’ « intérieur » de

libre-arbitre de Descartes et/ou chrétien (pouvoir de choix indéterminé et donc arbitraire, c’est à dire irrationnel) non seulement parce qu’ils ignorent les causes (conditions) qui affectent leurs appétits et leurs désirs (conscients) mais parce qu’ils s’en ventent : il critique le narcissisme de l’homme qui, afin de sauver son âme et son corps de la finitude, se croit un empire dans un empire, pour s’élever à la hauteur de l’image illusoire de leur dieu transcendant la nature. Or l’âme est l’idée, la

signifie que pour la création d’une structure sous cette forme, il n’est utile que d’un seul associé. Cela concerne les Entreprises Individuelles les EURL et SASU. A l’inverse, avec association signifie qu’il faut au minimum 2 associés pour songer à la création d’une structure sous cette forme. Elle concerne les SNC, SARL, SAS, SA. Parmi ses structures nous pouvons différencier les Entreprises Individuelles des Sociétés : Les EI : C’est l’unité économique créée, exploitée et gérée par une

SURVEILLER ET PUNIR I- l’auteur Michel Foucault (1926-1984), philosophe français incontournable, reçu à l’Ecole Normale Supérieure en 1946, puis agrégé de philosophie en 1951, fut tour à tour enseignant à l’Université de Lille, Clermont Ferrand, Tunis ou Berkeley. Directeur du département de philosophie à l’Université expérimentale de Vincennes, il sera ensuite élu au collège de France en 1970, où il enseignera jusqu’à la fin de sa vie. Personnage engagé et militant, il est connu pour ses prises