La Morale Est Elle Utile à La Vie Sociale

la bataille philosophique au XVIIIe siècle Préambule historique A la mort de Louis XIV (1715), l'autorité s'affaiblit: L'autorité politique: le régent (1715-1723) puis Louis XV (1723-1774) ne sont pas respectés . L'autorité morale: les mœurs sont libres, la cour et le roi en donnent l'exemple. La religion perd son influence. La crise financière: née des guerres de Louis XIV surtout, elle devient toujours plus grave à cause des dépenses de la cour et de la mauvaise administration. Les

Dans notre quotidien nous obéissons a un ensemble de lois que notre société nous dicte. En effet on pourrai penser que la société impose à l'homme de faire le bien, d'agir moralement puisque c'est elle qui détermine le bien : ce qui est utile a la communauté, et le mal: ce qui est nuisible a la communauté. Mais est ce vraiment la société qui nous impose d'agir moralement ? Sachant que les notions de bien et de mal varies d'une société a l'autre, comme par exemple chez les spartiates le nouveau-né

vrai philosophe Dumarsais (1676-1756) était un philosophe des Lumières et grammairien Français. Il a dirigé la partie grammaticale de l’encyclopédie (17 000 articles) → collaborateur de l’Encyclopédie. Il a beaucoup travaillé sur les figures de styles, il a écrit clandestinement car il s’avait que l’on n’allait pas accepter ses écrits. Dumarsais insiste sur les qualités d’honnêteté morales et intellectuelles de tolérance et de sociabilité sans lesquelles nul ne pourrait se prétendre philosophe

cours des siècles, de nombreux écrivains ont été condamnés à la Censure et accusés principalement d'outrages aux moeurs. Les cas les plus connus se retrouvent au XIXe siècle dont celui de Baudelaire pour les Fleurs du Mal et notemment celui de Gustave Flaubert qui aboutira à un procès et qui illustre particulièrement la politique de censure sur la presse. Gustave Flaubert est un écrivain du XIXe siècle, dans une époque après la repression qui a suivi la révolution de 1848 sous le pouvoir de Napoléon

ES Sujet 1 : « La liberté est-elle menacée par l'égalité ? » Si l'on considère l'égalité présupposant une vie en société, il faut envisager la liberté du point de vue de la politique. Le sujet est complexe et demande que l'on s'interroge sur les rapports qu'entretiennent la liberté et l'égalité. Effectivement, nous sommes soumis aux lois parce que nous sommes tous égaux face à elles. En ce sens notre liberté est limitée par ces lois, mais d'un autre côté si c'est l'inégalité qui domine, la

Vérité et mensonge au sens extra-moral Friedrich Nietzsche Explication de la pensée Nietzschéenne : « Qu’est-ce donc que la vérité ? Une multitude mouvante de métaphores, de métonymies, d’anthropomorphismes, bref, une somme de relations humaines qui ont été poétiquement et rhétoriquement haussées, transposées, ornées, et qui, après un long usage, semblent à un peuple fermes, canoniales et contraignantes : les vérités sont des illusions dont on a oublié qu’elles le sont, des métaphores qui

Le roman se définit par sa destination à la lecture individuelle, à la différence des contes ou de l’épopée qui relèvent à la base de la transmission orale. Le ressort fondamental du roman est alors la curiosité du lecteur pour les personnages et pour les péripéties. La grande époque du roman est le XIXème siècle, qui voit se construire les œuvres monumentales de Balzac, de Zola et de Hugo. Historique, social, objet de théories et de réflexions, le roman vise à traduire, en relation avec l’histoire

d'introduction sur votre programme consacré à L'Argent. Dans la page suivante, nous reviendrons, à l'aide de quelques exercices, sur les démarches nécessaires pour assurer au résumé de texte sa qualité essentielle : la concision.   EXEMPLE 1 TEXTE | OBSERVATIONS |   L’argent est souvent considéré comme un moyen d’échange économique universellement utile, et à ce titre valorisé moralement. Cependant l’utilité est-elle le seul critère d’un usage moral de l’argent, et celui-ci n’a-t-il pas besoin

leur indiquait une « voie » religieuse (tarîqa), et leur apportait une règle de vie (adab). C’est ainsi que naissent les confréries populaires musulmanes, depuis des siècles, et que naquit, en particulier, celle des Mourides au Sénégal. Par lui-même, le mot « murid » (mouride) n’a aucune signification spéciale. Il signifie « disciple », et il convient d’ajouter : de tel maître, ou de telle doctrine. Mais le cheikh Bamba a si fortement marqué ses « disciples », que ceux-ci peuvent, aujourd’hui, se dire

LA DEPRESSION Pour la cellule féminine de la mosquée Assakina à Farciennes Le 27 avril 2012 Introduction Avant de vous parler de dépression à proprement parler, il me semble important d’attirer votre attention sur les trois dimensions qui composent notre être : * La dimension physique : notre corps qui est notre enveloppe terrestre et duquel il convient de prendre soin comme un dépôt précieux qui nous a été confié par notre créateur. Notre corps peut être blessé, parfois définitivement