La Moyennisation

n’est qu’elle est caractérisée par l’égalisation des conditions : abolition des distinctions d’ordres et de classes, pas de différences héréditaires de condition. ( Démocratie = égalité sociale + uniformité des modes et des niveaux de vie (moyennisation). ( Tocqueville est un héritier de la pensée de Montesquieu, qui pensait que la liberté ne pouvait être assurée que : - dans les petites républiques de l’antiquité (qui étaient en plus de la liberté caractérisées par l’égalité des individus)

(Proudhon) communisme (Marx) ségrégation sociospatial Arguments : au nom d'améliorations sannitaires les classes défavorisées sont rejetées dans les banlieus des villes Exemple : le baron Hausmann et Paris iii) Mais un phénoméne de moyennisation, création d'une classe moyenne, de la société apparait. un mode de vie à part Argument : Les "cols blancs" (en oppositions au cols bleu des ouvriers) sont majoritairement des profession libéralles, c'est le début de la tertiarisation

apprécié l’apport en sociologie qui m’a été fourni par le programme en sociologie de la classe de 1 ère , qui insiste beaucoup sur des auteurs, tel que Pierre bourdieu ( dont robert castel est un disciple ) , henry MEndras avec la théorie de la moyennisation appelé la toupie qui illustre bien l’émergence d’une vaste classe moyenne aujourdui , au détriment du schéma habituel ; par ailleurs , robert castel n’est pas un auteur nouveau à mes yeux j’avais déjà lu quelque écrits à propos de la notion du

aux nouveaux moyens de locomotion (automobiles, trains et avions) stimulent cette consommation qui semble sans limites. Dans cette logique d’élévation continue et générale des niveaux et modes de vie, la France semble confirmer la thèse de la moyennisation et la fin des clivages de classe. Une époque, celle de l’industrialisation du XIXe siècle semble définitivement révolue. Les français, durant cette période, rentrent de plein fouet dans la modernité. Tout sembe possible, accessible. Les plaisirs

Egalité des chances Egalité des situations Inégalité Stratification sociale Classe sociale au sens marxiste Classe en soi Classe pour soi PCS Revenu du travail Revenu du capital Patrimoine Massification scolaire Démocratisation scolaire Moyennisation Polarisation Inégalités intercatégorielles Inégalités intracatégorielles Etape 2 : Maîtriser les analyses ♦ Dans une démocratie, il est tout à fait utopique de vouloir supprimer les inégalités pour mettre en place une égalité des situations

supérieur, on constate donc que es ouvriers sont les plus touchés par le chômage mais qu'au cours de ces années les écarts se creusent. Le conflit prolétariat / bourgeoise est à présent dépassé. Cette idée est renforcée grâce au processus de moyennisation de Mendras. Ce processus démontre l'augmentation de l'importance relative des classes moyennes et contribue à la diminution des écarts socio-économiques entre les individus. En effet sur le document 1, on voit qu'en 1975 seulement 23 % de la classe

invite aussi à réfléchir sur les pratiques sociales qui sont les activités réaliser de façon régulière par les membres d'un groupe social ou d'une société , et plus même de homogénéisation des pratiques sociales , ce qui évidement sous entend la moyennisation de la société . Ici , en se focalisant sur le cas de la France , nous allons nous intéresser plus particulièrement aux consommations collectives, et leur impact ou non sur l'homogénéisation des pratiques sociales depuis 1945 , on peut donc se

| |Les inégalités sont-elles toujours incompatibles avec la démocratie ? Vous pourrez privilégier le cas français. | |Observe-t-on une « moyennisation » de la société dans les PDEM ces dernières décennies ? | |La durée moyenne des études s'allonge en France depuis une vingtaine d'années. Cette évolution réduit-elle l'inégalité

d'études. Bourdieu met en avant le fait que la jeunesse de recouvre pas un groupe social distinct, qui partage les mêmes pratiques. Il existe plusieurs jeunesses (au moins deux), chacune partageant les codes de son origine sociale. Elle n'est que moyennisation. Elle est l'image de la reproduction sociale (Les héritiers, 1964). - Chamboredon, dans Le partage des bénéfices (1966) partage l!analyse de Bourdieu, distinguant deux jeunesses: les «héritiers» et les «jeunes sans avenir», la culture adolescente

culture qui conditionne le mode de pensée de nombreuses générations. L’antagonisme bourgeoisie/prolétariat décrite par Marx a été remis en cause par Henri Mendras. Dans son livre La seconde Révolution française 1965-1984, Mendras évoque une moyennisation de la société française. Les Trente Glorieuses ont permis un enrichissement du pays qui a notamment bénéficié à la classe ouvrière. Les niveaux de vie se sont homogénéisés, la classe intermédiaire a pris plus d’importance si bien que les clivages