La Multiplicité Des Cultures

ces peuples ? Peut on parler d’une ou des Europes ? Et pour quelle géométrie, c’est à dire pour quelles frontières ? Nous aborderons ici quelques repères géographiques, historiques, culturels, démographiques qui permettront de mettre en valeur la multiplicité de ces « Europes » au travers les âges. Quels sont les critères qui permettent de définir un continent ? Certains géographes considèrent que l’Europe est la pointe du continent Eurasiatique, et il semble difficile d’en trouver des limites vraiment

expérimentales Approches théoriques renouvelées Risques et biais (ethnocentrisme, famille, pauvreté, approche « émique » et « étique »). Multiplicité des facteurs, qui méritent la prudence. Approche « émique » : forme d'approche plus clinique, comprendre une ethnie dans sa spécificité (s'intégrer dans un groupe social, saisir de l'intérieur la spécificité d'une culture), l'approche éthique : c'est regarder de l'extérieur, on va opérer une procédure d'expérimentation identique dans chacun des groupes

transférer. En effet on ne considère pas qu’une traduction est réussie sauf si le texte parait semblable à une copie conforme à l’original, sauf s’il parait non traduit, sauf s’il prononce notre langue, concerne notre soi  et appartient à notre culture. On vise même que la traduction soit de la conformité de manière à ce qu’elle représente vraiment ce qu’apprêtera l’auteur à écrire s’il envisage de s’exprimer en langue traduisant et on demande au traducteur d’écrire le texte au nom de son écrivain

d’autre part, 1799, date du coup d’État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d’une certaine façon fin à la période révolutionnaire. Ce siècle de transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeures : le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance d’une sensibilité. les Lumières dénoncent au nom de

anglais, le Pop Art américain désigne une tendance née d’initiatives individuelles. Le terme Pop Art a été inventé par Lawrence Alloway à la fin des années 50, ce terme indique que l’art s’appui sur la culture populaire de son temps, en se servant du pouvoir des images. Mais, si le Pop Art cite une culture propre à la société de consommation, c’est sur le mode de l’ironie, comme le donne à entendre la définition du peintre anglais Hamilton de sa production artistique : « Populaire, éphémère, jetable

Article publié par Encyclopaedia Universalis HISTORICISME e Depuis le xviii siècle, en Occident, on prend de plus en plus clairement conscience du fait que le monde humain dans son ensemble, y compris pour ce qui concerne les domaines de la culture et de la société, est soumis au changement historique. Ces changements font l'objet des réflexions de l'historiographie et de la philosophie de l'histoire. Formation d'une conscience historique C'est dans le contexte de la nouvelle conscience

Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons? Toute pensée est nécessairement liée au langage. Mot : ensemble de signes qui visent un objet. Le langage est une convention et donc c'est lié à la culture et chaque culture a son langage! Toute pensée est intimement liée au langage. Il n'ya de pensée que sous forme langagé. "la pensée est le dialogue de l'âme avec elle-même"(cf texte --> le dialogue intérieur de Platon). Donc d'emblée la pensée est tenue comme un discours. D'ailleurs

1) Race et culture ‘’ Les grand groupes ethniques qui composent l’humanité ont apporté, en tant que tels, des contributions spécifiques au patrimoine commun’’ Gobineau, le père des théories racistes ne conçoit pas ‘’ L’inégalité des races humaines de manière quantitative mais de manières qualitative, les races primitives ( blanches, jaunes, noires) n’étaient pas tellement inégales en valeur absolue que diverses dans leurs aptitudes. La tare de la dégénérescence s’attachait pour lui au phénomène

monétaires ne peuvent se réaliser que par des jeux d’écritures entre une compagnie et ses filiales. Ainsi la mise en oeuvre d’un réseau de compagnies et de filiales permet aux marchands de multiplier les échanges sans être trop dépendants de la multiplicité des monnaies au Moyen Age. * Les progrès de la comptabilité avec la mise en œuvre de la comptabilité double à la fin du XIIIe siècle * Grandes modifications monétaires : le retour à la monnaie d’or et au bimétallisme *

LA CULTURE EN STRUCTURE DE LOISIRS 1- L’animation socioculturelle 1.1 Historique rapide : (« histoire de l’éducation populaire » - Bégnino CACERES) La fin des années cinquante marque le début de la professionnalisation des animateurs. L’éducation populaire, qui est l’une des racines historiques de l’animation socioculturelle des animateurs, se fonde sur l’idée que l’émancipation sociale et politique passe par l’émancipation culturelle. Les structures de proximité ont été pensées pour co-éduquer