La Méritocratie Et égalité Des Chances

librement son supérieur hiérarchique « de rang deux ». En cas de conflit entre l’employé et son supérieur hiérarchique direct, un médiateur interne est nommé, extérieur à la chaîne hiérarchique afin d’objectiver le litige. C. Favoriser la « méritocratie endogène » L’écart entre les rémunérations du management intermédiaire et celles des dirigeants, s’il tend à s’accentuer depuis quelques années, ne constitue pas nécessairement une source de démotivation pour un manager. Ce qui est en cause, c’est

le travail deviennent impersonnelles. C’est plus de neutralité, ça diminue le favoritisme, deuxième avantage, la méritocratie. Ce dernier sujet est très discuté. Dans nos sociétés modernes, on est censé être sélectionné et promu en fonction de nos mérites. Aujourd’hui, particulièrement en France, nous avons des gens qui considèrent que les dés sont pipés et que le mérite est une chance qu’on a dès le départ. Tout le monde n’a pas la même personnalité de mérite. Weber avait bien vu que la bureaucratie

le travail deviennent impersonnelles. C’est plus de neutralité, ça diminue le favoritisme, deuxième avantage, la méritocratie. Ce dernier est sujet très discuté. Dans nos sociétés modernes, on est censé être sélectionné et promu en fonction de nos mérites. Aujourd’hui, particulièrement en France, nous avons des gens qui considèrent que les dés sont pipés et que le mérite est une chance qu’on a dès le départ. Tout le monde n’a pas la même personnalité de mérite. Weber avait bien vu que la bureaucratie

qui dominent l'essentiel de la population. Et ceci malgré le développement de l'urbanisation, et de l'instruction. Ambiguïté. L'avènement de la démocratie se charge de remettre en cause cette société libérale en ouvrant à tous les libertés et les chances. On parle de l'ère de la démocratie. Partie 1 : Construire la société démocratique. Société démocratique qui émerge dans le sillage du suffrage universel de 1848. Elle apparaît en rupture avec l'ordre et la société du libéralisme (incarné par

pouvoir royal et droit de la nation. Le droit de remontrance se trouve assimiler à un droit de vote. Les officiers parlementaires prétendent usurper le pouvoir législatif du roi. Chaque fois que la monarchie tente une réforme ou d'instaurer une égalité fiscale, les parlements se déchainent et refusent l'enregistrement des lois royales. En réalité, ces parlementaires ne payent pas l'impôt. Au XVIIIème siècle, la procédure du lit de justice ne marche plus. On verra les parlements se solidariser

avec succès pouvaient parfaitement éviter d'être sélectionnés, ils avaient même de fortes incitations à le faire. L'ensemble du dispositif avait ainsi pour effet de donner une chance d'accéder aux magistratures à n'importe quel citoyen se jugeant capable de les exercer. Celui qui décidait de tenter ainsi sa chance s'exposait au jugement presque constant des autres, mais ce jugement n'intervenait qu'û posteriori, après que le « candidat » avait commencé d'exercer sa charge. L'accès aux charges

droits naturels et imprescriptibles sont au nombre de 4: liberté, propriété, sûreté, résistance à l'oppression. Mais l'égalité n'y figure pas; pourtant elle y est présente. Les bourgeois ne veulent pas la reconnaître dans son ensemble, c'est une égalité juridique, de droit, qui est proclamée: les hommes naissent libres et égaux en droits. Ils naissent inégaux, mais sont égaux en droit, ils naissent avec les mêmes droits, mais ne naissent pas égaux. Il est hors de question de contrarier l'inégalité

Mobiliser ses connaissances Les éléments qui contribuent à la construction de la cohésion sociale doivent être mis évidence : les valeurs fondatrices du pacte républicain, le respect des normes sociales partagées, l’idéal méritocratique, l’égalité des chances, etc.). De ce point de vue, le document 2 est particulièrement riche dans le rappel des attentes à l’égard de l’école. Il faut noter que le document 3 est ambivalent. Il montre en effet que, depuis 25 ans, l’école a été le support d’une progression

associatifs avec lesquels il développe des formes nouvelles de coopération, de responsabilité. Les formes de militantisme se métamorphosent : une nouvelle classe de litiges et de revendications « postmatérialistes » voit le jour : environnement, égalité des sexes, intégrité des corps… Prendre en charge, mettre en forme la justesse/justice d'un intérêt défendu suppose tout un travail spécifique, une stratégie de « scandalisation » du grief. On spectacularise (car le nombre ne fait plus le succès)

poursuis la même question : j’analyse de façon inductive quelles sont les réponses que des gens ordinaires donnent à la stigmatisation, quels sont les arguments qu’ils développent pour démontrer leur valeur, leur spécificité, leurs similarités, ou leur égalité par rapport à d’autres