La Métaphore

comme métaphore de l’amour parfait et de la femme aimée. ? Le poème en prose pousse plus loin l’identification de la femme aimée et du pays idéal que ne le fait le poème en vers, même si ce dernier l’annonce dès le 6ème vers : « Au pays qui te ressemble ». ? Le poème en prose figurant dans Le Spleen de Paris insiste plus nettement aussi sur le caractère illusoire de cette rêverie poétique. ? Problématique : en quoi le pays idéal décrit dans le texte fonctionne-t-il comme une métaphore de l’amour

motif du chat dans le poème ; puis, dans une seconde partie, le travail poétique qui fait du chat un objet érotique ; enfin, dans une troisième partie, l'usage de l'allégorie qui fait de la femme une porte ouverte vers l'Idéal. I Le chat comme métaphore de la femme A/ Les éléments du sonnet référant à l'animal réel : partir du premier terme "chat" qui sert d'hyperthème au processus descriptif : "les griffes de ta patte", "tes beaux yeux", le terme "caressent" qui renvoie à l'activité de l'homme

Protestation enflammée L’hyperbole est une exagération de l’expression : elle permet à Zola de dramatiser la situation, de conférer la plus grande solennité à sa déclaration de guerre contre l’injustice. La métaphore La passion de la lumière Le cri de mon âme L’explosion de la vérité La métaphore permet à Zola de développer un certain lyrisme, synonyme de passion, de fort engagement affectif. Ce style fleuri est caractéristique de l’art oratoire, notamment de l’éloquence politique traditionnelle

du rire carnassier de la réputation qui dévore les êtres : caricature, importance du qu’en dira-ton, de la réputation en société. « ventre en ballon » : métaphore d’un embonpoint, contraste des couleurs rougeaude et gris des favoris. Opposition des silhouette mari et femme : effet burlesque. « posé dans les cotons » : métaphore de l’assise sociale de l’homme propriétaire des filature. Ironie du narrateur : chef de l’opposition bienveillante, uniquement pour se faire payer plus cher

rapidité →Derrière violence. Une idée de destruction. 2- La métaphore du Déluge → Métaphore filée Les « Chutes du fleuve » (v.1), « courant » (v.4) renvoient à l’eau qui s’est déversée lors du Déluge. « Accidents atmosphériques »(v.23) « les plus surprenants » « Vaisseau » (v.13) / Le mot « arche » (v. 24) « lumière diluvienne » (v.15) Le vers 12-13 « Ils emmènent l’éducation // Des races, des classes et des bêtes » → Les métaphores filées et la champ lexicale biblique explique le Déluge :

un grand tourbillon de métaphores, de symboles, de signes. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’une poésie est un mystère. C'est-à-dire qu’elle n’est jamais tout a fait comprise à la 1er lecture, c’est en relisent qu’on découvre peut a peut ce que un poète veut nous faire partager. Pour monter ceci a l’aide d’un exemple, regardons Charles Baudelaire un poète de 19éme siècle appartenant a la modernité. Il décrit dans ces poèmes son mal de vivre en employant diverse métaphore, divers symbole. Il exprime

accorder une importance particulière. Il semble bien que le motif tisse, au propre comme au figuré, ce recueil. Ceci nous conduit donc à nous interroger sur les significations possibles de ce motif, image du temps et de l’existence, mais aussi métaphore du lien et de la création artistique. I) La couture comme image de la fuite du temps Les mères respectives d’Eluard et de Ray étant couturières on peut concevoir que la couture est liée au monde de l’enfance et aux souvenirs dans l’esprit de nos

raison. La gradation suivante : « un plagiaire ordurier, un incapable vitement répétitif, un néo-académique sans envergure » (G.L.32-33) démontre les conséquences de quelqu’un qui se sert simplement de la raison pour triompher. Par ailleurs, la métaphore suivante : « la dite gloriole sera alors privée du concours de sa verbosité pédante et versatile » (G.L.36-37) établit les artistes travaillant seulement pour leur argent, ne survivent sans leurs œuvres. Ensuite, Borduas met de l’avant l’intuition

écrits dans la ville (publicité, …). Comme si à travers les mots, il arrivait à déchiffrer la ville. * La pub, … représente la poésie. * Prospectus, Catalogue : Volonté de dire le contraire de ce qui est convenu. * Réseau lexical des bruits, métaphore (vers 15-16), Vers 22 : "Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent" : animalisation. 2.2) Le monde ancien et éternel * La religion est pour lui éternelle, au-dessus de ces valeurs.

; mais il a plus de richesses que lui, parce qu’il les tire de la vanité de ses sujets, plus inépuisables que les mines. » Le persan va même jusqu’à dire qu’ils ont des pouvoirs magiques ce qui montre qu’il a un regard assez naïf, il utilise une métaphore pour les désigner : « ce roi est un grand magicien », « Ce magicien s’appelle le Pape », ils ont des pouvoirs de persuasion et de manipulation qui sont justifiés par la présence de verbes de manipulation : « persuader », « faire penser », « exercer