La Méthode Scientifique Bergson

elle est morale ? La volonté n’est pas simplement ce qui émerge d’un complexe physico-chimique. Un aspect de la volonté semble échapper complètement à la nécessité : celui qui génère de nouvelles formes d’action technique ou sociale. Il y a, pour Bergson, une participation de la volonté individuelle à un élan évolutif en dehors des déterminations matérielles ou de la simple reproduction d’une « morale close » sur ses préférences. La volonté individuelle peut devenir une expression de plus en plus

naturelles ou transformées se substituant à la force musculaire de l’homme actionnant des machines de plus en plus complexes. II°/ L’homme est un homo faber L’homme avant d’être un homo sapiens est un homo faber, telle est la thèse que va défendre Bergson (XX ème) dans son ouvrage L’évolution créatrice : « Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si pour définir notre espèce nous nous en tenions strictement à ce que l’histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante

théâtres lyriques (l'Opéra de Paris), salons, expositions internationales ( première expo universelle: Londres, 1851). revues littéraires et artistiques, quotidiens de qualité (Le Times). public cultivé sensible aux innovations dans le domaines scientifique, mais conservateur et académique dans le domaine artistique et en littérature. Société bourgeoise morale voire puritaine. Procès contre les écrivains dont la vie ou les œuvres semblent scandaleuses ( Baudelaire, Flaubert, Oscar Wilde...). Les tableaux

"La philosophie est fille de l'étonnement" : rien n'est normal ou naturel, tout est interrogation. Descartes (1596-1650) Il est, par sa philosophie du sujet, le “père” de la philosophie moderne. Le philosophe-scientifique insiste sur la nécessité d’une méthode pour bien construire sa raison et trouver la vérité dans les sciences. Le “carthésianisme” est lié à un rationalisme absolu, mais Descartes réfutait la possibilité d’appliquer la même logique dans les domaine pratique (moral

a pas de connaissance il n’y a pas de langage. I- Dire et penser la réalité. a) La langue. Ferdinand de SAUSSURE (1857-1913), Ferdinand est un linguiste, on le considère même comme le fondateur de la linguiste (c’est l’étude scientifique des langues). «Le cours de linguistique générale» Ferdinand fait la différence entre la langue et la parole. La parole c’est le fait que la nature nous a dotés d’instruments qui nous permet de produire des sons. *Nota : le langage est tout d’abord

Il suffit de garder en tête sa définition du temps : « l’image mobile de l’éternelle immobilité », éternité originelle, le temps c’est ce qui est dévalorisant, dégradé. Platon méprise le temps. Pour l’art qui exprime le beau c’est la statuaire. Bergson, au milieu du regard moderne du 19ème siècle, pour lui l’art par excellence qui valorise le temps c’est la musique car ce n’est que dans le temps qu’elles peuvent exister. Hegel, obsédé par l’objectivation, transformer le monde en objet. Imposer mon

les plaisirs ? 4) La BOETIE : Discours de la servitude volontaire, Garnier Flammarion. * L’ami de Montaigne y analyse le problème fondamental du « pouvoir » : son acceptation et la participation à la domination. 5) DESCARTES : Discours de la méthode ; Nathan « les intégrales de philo », ou « Classiques » Hachette. *** Qu’est-ce qu’avoir l’esprit cartésien ? Le mieux est de suivre d’abord le récit de la formation intellectuelle de l’auteur, ce « héros » philosophique fondateur des temps

progrès(évolution) et le ciment social : l'expression concrète est l'échange et la monnaie. III] L'exploitation de la nature. La philosophie pratique de Descartes. La technique ne peut se développer que si elle se base sur des connaissances scientifiques. Elle a pour objectif de nous rendre maîtres et possésseurs de la nature. Or on ne peut la dominer qu'en la comprenant et en acceptant de lui obéir. Rationnel/Raisonnable. La raison nous permet une activité rationnelle (progrès technique)

ses conditions. » C’est une psychologie philosophique, qui s’intéresse aux facultés de l’esprit en utilisant des concepts non quantifiables. (Bergson) On est dans le subjectif. Progressivement, la psychologie est devenue scientifique avec des mesures au XXième siècle, et les auteurs comme Watson et Pieron. Pieron est le père de la psychologie scientifique : il la définit comme la science du comportement. Science= rigueur, observation, mesure. Comportement= ce qui est observable, et non la conscience

En quoi consiste l’objectivité scientifique ? Plan: L ‘objectivité s’oppose à la subjectivité . Le mot est ici un adjectif substantivé puisqu’il qualifie les énoncés scientifiques dont on sait qu’ils revendiquent comme lettre de noblesse d’obéir à une norme d’objectivité. La question est de savoir ce qu’il faut entendre par là. - L’objectivité est-elle l’ impartialité ou la neutralité c’est-à-dire l’absence de parti pris en matière de valeur ? Mais faire de la neutralité subjective la condition