La Méthode Scientifique Bergson

économiquement acceptable pour la mise en pratique du principe de précaution Robert Kast* Le principe de précaution, pour être appliqué, nécessite que les mesures à mettre en oeuvre soient proportionnées. La mesure de risque en présence d’incertitudes scientifiques, l’évaluation collective de dommages possibles, la prise en compte de la dynamique des décisions, des flexibilités et des irréversibilités sont abordées ici sous l’optique d’une efficacité vérifiable. Différentes théories du risque, des choix

Pourquoi y a t-il une guerre entre l'opinion et la philosophie ? La réflexion sur l'homme est elle toute la philosophie? (la philosophie) La pluralité des philosophies est elle un argument contre les philosophes? (Philosophie) Est-ce que l'esprit scientifique anime l'enseignement de philosophie ? Peut-on apprendre la philosophie ou seulement a philosopher ? (Philosophie) Peut-on dire du professeur de philosophie qu'il est philosophe? (la philosophie) Peut on rejeter la philosophie sans philosopher

En cela, les sens s’opposent finalement à la raison qui est définie dans le Discours de la Méthode comme « la puissance de bien juger et de distinguer le vrai du faux ». La confiance que nous accordons à nos sens se limite aussi par le fait que la sensation ne fournit aucune connaissance. Aristote est le premier à montrer qu’ « il n’est pas possible d’acquérir par la sensation une connaissance scientifique ». En effet la sensation est limitée à se porter sur des objets eux-mêmes déterminés dans le

Le vivant « La vie, c'est la mort » Bernard « La vie, c'est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort » Bichat En quoi la matière peut-elle être vivante ? Non vivante ? Est-il légitime d'opposer vivant et non vivant ? La méthode expérimentale demande des objets spécifiques auxquels s'appliquer. Les êtres vivants sont voués à la mort. Pb : Comment définir un être vivant ? Comment le connaître ? La connaissance du vivant a-t-elle des conséquences ? Problèmes éthiques liés au développement

l'ausculter, le médecin devient expérimentateur des réactions et dis-fonctionnements dans le corps du patient. Le raisonnement reste le même, c'est pourquoi Bergson écrit dans la présentation de L'Introduction à la médecine expérimentale que cette dernière est "un peu pour nous ce que fut, pour le XVIIe et les XVIIIe siècles le Discours de la méthode [...] la manière inverse de procéder ayant été tentée beaucoup plus souvent et n’ayant jamais réussi." Ces deux sciences font donc système, et tendent dans

utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication

désir, pulsion, passion, illusion, mémoire, perception, raison, imagination... (et d’autres encore) Attention au concept d’ inconscient : le pb cs/incs est très récent. a. Distinguer le concept des philosophes (comme Leibniz, Nietzsche, Alain, Bergson, etc.) du concept psychanalytique (Freud, Jung, et leurs successeurs…) b. Les concepts de la subjectivité comme : désir, sentiment, passion, pulsion, illusion, fantaisie, fantasme… reçoivent un traitement très différents selon les auteurs au PRG :

problème de savoir si la question « qui suis-je ? » admet ou non une réponse exacte. Car une réponse négative à une telle interrogation risque de compromettre la possibilité même de toute connaissance. De même, dans la démarche du Discours de la méthode de Descartes observe-t-on que la détermination de ce qu’est ce « je » qui pense et qui est intervient juste après l’affirmation de son existence qui fait suite au travail du doute et elle constitue à ce titre la première connaissance qui seule rend

poursuivre à tout moment chez tous les hommes : la création de soi par soi, l’agrandissement de la personnalité par un effort qui tire beaucoup de peu, quelque chose de rien, et ajoute sans cesse à ce qu’il y avait de richesse dans le monde ? » (Bergson, L’énergie spirituelle, 1919) Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l’homme et la nature. L’homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d’une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras

sociales. -         Les critiques de l’inconscient : Sartre a refusé le geste freudien faisant de l’inconscient une substance, un autre moi car cela revenait, selon lui, à évacuer la question fondamentale de la liberté. Popper a nié le caractère scientifique de la psychanalyse, l’inconscient ne se laissant pas découvrir par expérimentation. Foucault a remis en question l’originalité de la psychanalyse en montrant comme elle se rattachait à un système de pensée vieux de deux siècles. Œuvres