La Nature Du Pouvoir Franque

aristocrate, 1658-1722, auteur de « l’Ancien gouvernement de la France » → sa question : à quel titre le pouvoir monarchique détient-il son pouvoir ? Il critique la bureaucratique d’Etat, au main des roturiers, c.a.d la classe la plus fortunée du tiers-état. Il critique donc la « savonnette à vilains » qui noyaute et qui remplace l’aristocratie, vexée et avide de reprendre son pouvoir. Boulainvilliers prône un retour au pvr médiéval des aristocrates. Il développe une nouvelle théorie en

janvier 27, les bases du pouvoir d'Octave on été décidés au sénat c’est-à-dire que le sénat à donné tous les pouvoir à Octave. Cela lui a permit d’officialisé son pouvoir. Le 16 janvier 27, Octave reçu du sénat le titre d’auguste c’est-à-dire qu’il renforce les pouvoirs des organes de l'état. Ces pouvoir on été précisés en 23, le sénat a donc attribué la puissance du sénat à vie, le pouvoir imperium proconsulaire sans limite de temps et d'espace. Octave a donc un pouvoir très important car il a presque

reduction suppos eun trvail d’analyse càd la capacité pour le juriste d’etablir la singularité de l’espece, càd d’etre capable de dire pourquoi ce cas differe des autre cas. Le juriste doit s liver un travaild e synthse coordonné de tout ces element pour pouvoir elaboré un énoncer claire et à partir de la decouvrir la solution. Dans l’hypothse la plus simple le juriste n’a qu’a réutilisé la solution donné par des texte à sa disposition. Lorsque le cas d’espece ne colle pas, le juriste doit recourir à l’interpretation

système de tarif de composition judiciaire. L’évolution historique du droit. Les juristes romains pensaient qu’il existait un droit dit naturel, droit inspiré par la nature & que ce droit était le droit commun de l’homme & des animaux. Depuis 2000 ans, les religions monothéistes (= christianisme & islam), à partir du débat nature/culture ont déniés aux animaux le fait d’avoir du droit. Il ne pourrait y avoir du droit qu’à partir du moment où un Etat l’impose. C'est-à-dire que même les barbares n’auraient

origines, du 1 er au 10 ème siècle Il s’agit d’une période de gestation lente du droit et des institutions qui se divise en deux : • La fin de l’Antiquité, du 1er au 5e siècle, de la conquête romaine jusqu’aux invasions germaniques. • L’époque franque, durant laquelle les Francs s’installent au nord de la Gaule (Haut Moyen Âge), du 5e au 10e siècle, de l’avènement de Clovis (481) à la chute des Carolingiens (987). Titre 1 : la Gaule, de l’invasion romaine aux invasions barbares Avant les Romains

également l’autorisation de l’usage de la force, autorisation consentie d’une manière ou d’une autre par ceux sur lesquels s’exerce cette domination.-I- La dynamique de l’EtatA) La société féodaleL’Etat comme mode d’organisation et d’exercice du pouvoir est apparu dans un cadre précis et limité, celui de la société féodale qui se développe en Europe occidentale (entre le VIème et le IXème siècle), puis s’étendra dans des chronologies et des formes différentes au reste de l’Europe.1°) Naissance de

Nous avons une vision manichéenne : une vision du bien et du mal : l’homme est ainsi fait dans sa complexité. Ces 2 visions s’opposent, ont été développées par de nombreux philosophes : 1ère vision développée par Postulat : l’homme est bon par nature, est enclin à l’amour, au partage, à l’abnégation. Cette vision est rapporté par Sénèque, philosophe stoïcien du 1er siècle de notre air, qui fut à la fois précepteur de Néron nous indique « homo homini res sacra » ce qui signifie que l’homme est

elle même : Les jus naturalistes. (Entre les deux il y'a des nuances de gris). L'histoire du droit consiste à établir une sorte d'exposé des transformations qu'à connu le droit au cours des siècles. Le droit est un ensemble d'éléments divers par leur nature, l'origine, leur âge, un ensemble qui pourtant se transforme, évolue par additions, ou soustraction. Celui qui observes ces mutations dans le temps va voir que les institutions sont vieillies, elles peuvent se ré instituer dans la société ou disparaître

des mouvements de contre pouvoir. C'est lois fondamentales et règle de la dévolution de la couronne sont pour la plupart apparu dans un premier temps sous forme de coutume avant de devenir des règles établies. Cette coutume est la conséquence d'une répétition d'actes de même nature, cette répétition donne une légitimité à l'acte, le graduant au niveau de règles juridiques. Sur plusieurs siècles s'étale la construction d'un Etat, elle a commencé sous la Monarchie franque où les carolingiens avaient

Rome et l'Empire semble rompu. Après la naissance de Charles, un nouveau partage est décidé, celui-ci ne plaît pas aux trois frères qui déposent leur père en 833. Pépin et Louis, regrettant d'avoir donné tous les pouvoirs à Lothaire (l'aîné qui avait obtenu la plus grosse part du pouvoir), restaurent leur père déchu en 835. En 840, Louis le Pieux meurt, laissant derrière lui une succession qui s'annonce délicate. ------------------------------------------------- Les trois frères Pépin d'Aquitaine