La Nature Du Pouvoir Franque

Histoires des institutions des faits économiques et sociaux du bas empire à la fin du Moyen-âge Français. On distingue trois périodes: - Le bas empire (BE): - 284 à 476 - l’époque Franque: 476 à 987 - Le Moyen-âge: 987 à la fin du XV ( après la guerre de 100 ans ). Introduction Historique sur l’empire Romain: On parle donc de la royauté, de la république et de l’empire. 1°: La royauté: 753 ( VII ème siècle ) à 509 avant J-C. L’époque est marquée par la légende de la création de

rechercher l'ordre de la nature. Ainsi dans la Torah, l'ordre équivaut à une injonction, ici l'ordre invite à un acte de connaissance. Les lois pour les grecs ont aussi un sens différent. Elles doivent être prises au sens quasi scientifique du terme : les droits naturels sont des lois qui sont immuables, mais qui ne sont pas des injonctions des commandements divins. Pour voir cela, il faut voir le double sens du mot observer : on observe avec ses yeux et sa raison la nature, et par conséquent j'observe

doit partager dans la tradition franque un royaume entre les fils du roi. L’autorité politique centrale s’affaiblit et c’est autour des chefs régionaux que s’organise l’autorité effective sur le territoire. Au cours du Xème siècle apparaissent de grandes principautés territoriales dirigées par des dynasties d’anciens agents royaux devenues autonomes et qui se transmettent leur pouvoir de manière héréditaire. Le domaine sur lequel il exerce effectivement son pouvoir est réduit a un territoire exigu

se diviser le territoire de la gaulle qui va affaiblir le pouvoir et fait places aux carolingiens qui s’imposent par l’intermédiaire des maires du palais, parmi lesquels Pépin le Bref qui va s’emparer du pouvoir. 800 : Sacre de Charlemagne, il va avoir le souhait de restaurer l’empire romain d’occident, il cherche à assoir son autorité en cherchant à agrandir l’empire. -> Échec car les francs ont gardé une vision très patrimoniale du pouvoir. 843 : Date du traité de Verdun => Carolingiens se partagent

 Rablais, Pantagruel, 1532 Le texte que nous allons commenter est de nature satirique en effet il s'agit de Pantagruel, une œuvre qui tient à la fois du conte avec ses personnages géants, de la parodie héroï-comique de l'époque et du roman de chevalerie mais qui préfigurent aussi le roman réaliste et satirique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Rablais est né en 1485 à la Devinière, commune de Seuilly en Touraine en royaume de France, fils

nécessaire pour se nourrir et de quoi entretenir toutes les personnes qui l’accompagnent (vassaux, chevaliers, écuyers, domestiques,…), tandis qu’un paysan voyage à pieds, s’habille d’un simple vêtement long et se nourrit de ce qu’il trouve dans la nature. Mais, pour l’un comme pour l’autre, la croisade constitue une charge financière très lourde. 3.2. Déplacement Lors des croisades, les croisés se déplaçaient à pied ou à cheval. Lorsqu’ils devaient emprunter des voies maritimes, ils se déplaçaient

siècles vont se méfier du pouvoir personnel mais il y a un système dit républicain qui n’a cependant rien à voir avec le système républicain actuel. Le système républicain romain n’est pas une démocratie, la vraie démocratie c’est la démocratie athénienne à l’époque de Périclès avec une assemblée populaire. Ce système d’assemblé populaire n’est pas le système romain. Le système romain est oligarchique, c'est-à-dire que tout est fait pour qu’un petit nombre exerce le pouvoir politique de plus il y a

empereurs romains ont donc persécuté les chrétiens avant de se dire 2 choses : - On a beau persécuter, ça ne marche pas et les habitants de l’empire ne cessent de se convertir. - Pourquoi ne pas utiliser la religion chrétienne pour renforcer le pouvoir impérial en faisant apparaître l’empereur non plus comme un persécuteur mais comme le protecteur des chrétiens. A l’époque, le Droit et la Religion sont indissociables, tout le monde est croyant, pratiquant, religieux. A partir du moment où la

chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)  Transfert du coeur de l’Empire sur un autre site = dicté par nécessités du moment => rapprocher pouvoir central de ses frontières menacées (sur Danube et Perses à l’est).  Remplace les capitales des tétrarques (Thessalonique, Nicomédie, Trèves et Milan)  Site à la fois au centre de régions prospères, point de contrôle des routes maritimes nord-sur

était aussi un magicien pouvait agir sur la nature comme par exemple déclencher une tempête. Aussi, comme Wotan, le roi devait être un bon guerrier et donc les qualités militaires étaient essentielles et donc sa qualité de guerrier était un attribut qui le désignait « roi ». Mais comme Wotan également, le roi devait aussi être un magicien. Cela veut dire que pour ces peuples, il était doté de pouvoirs magiques pour protéger la population. Et ces pouvoirs surnaturels assuraient donc la prospérité.