La Nature Du Pouvoir Franque

Or en lisant le document, on a l’impression d’un reportage de quelqu’un qui y été. En tant qu’historien, on peut se demander la valeur d’un tel document. Quel est le sens de ce document ? → Commencer pour un commentaire de texte par déterminer la nature du document… : source narratives : récits d’événements/ Sources diplomatiques (valeurs juridiques). Grégoire de Tours à écrit un gros ouvrage d’histoire : Une chronique. → Histoire de l’humanité Chrétienne en commençant à Adam et Eve. Passage des

dite par Dieu. Moïse a écrit le code de l’alliance, une « codification des coutumes ». Il y a des dispositions qui codent le clergé, mais aussi le droit pénal. Donné par Dieu le droit est immuable le juge est lié par cette loi non pas à cause de la nature du texte mais parce qu’il a été donné par la divinité. L’adaptation de la loi aux besoins nouveaux ne peut se faire que par interprétation des textes. Le droit hébraïque est un droit empirique. Un droit empirique : Le droit hébraïque s’appuie

CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 13 I. La justice commutative. 14 II. La justice distributive. 14 III. La vision de la prison selon les deux théories. 15 IV La notion de mérite. 15 SECTION 3 : LA CONCEPTION CHRETIENNE DU POUVOIR. 16 I. Jésus Christ vu par les différentes religions. 16 II. L’histoire du christianisme. 16 III. La philosophie du christianisme. 17 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 17 B/ Des divergences. 17

CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative. 8 II. La justice distributive. 8 III. La vision de la prison selon les deux théories. 9 IV La notion de mérite. 9 SECTION 3 : LA CONCEPTION CHRETIENNE DU POUVOIR. 9 I. Jésus Christ vu par les différentes religions. 9 II. L’histoire du christianisme. 9 III. La philosophie du christianisme. 10 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 10 B/ Des divergences. 10

genre [sur l’aspect non biologique mais socialement et culturellement construit du genre, se reporter à S. B. ORTNER, H. WHITEHEAD éd., Sexual Meanings : the Cultural Construction of Gender and Sexuality]. Elles sont même dotées de fonctions et de pouvoirs qui sont spécifiquement impliqués par leur genre, et on peut chercher à définir des réseaux qui correspondent bel et bien à des relations tissées spécifiquement entre femmes (essentiellement entre femmes qui appartiennent à un même groupe familial

L’époque des sévères, c’est la dernière occasion pour la jurisprudence de faire connaitre quelque noms, dont 3 qui se détachent Papinien, Paul, et Ulpien. A ce moment-là ce que l’on peut noter, c’est que ces grands juristes sont de plus en plus lier au pouvoir, ils ne vont pas se contenter de réfléchir sur le droit, mais ils sont des haut fonctionnaires, ils participent au conseil de l’empereur et trouvent encore le temps de composer des traités encore importants. On parle d’apogée de la jurisprudence car

s’occupe des affaires de son maitre ou du fils de famille qui représente son père ( situation très répandue ) Pour que ceci fonctionne, il faut qu’on suppose à l’obligation du maitre un mandat général, c’est un élément nécessaire du commerce que de pouvoir s’appuyer sur la confiance En droit classique, le mandat évolue vers la spécialité; il va concerner une opération déterminée au fur et à mesure que l’on s’avance dans le temps Trois éléments constituent ce contrat: * il faut un objet; qui est

* OUVRAGE recommandé : J-L HAROUEL, J.BARBEY,E. BOURNAZEL,J THIBAULT-PAYEN : Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution ,PUF, droit fondamentale, plusieurs rééditions. 1e conférence : Les origines de la France Dès le moyen âge, il s’est agi de s’intéressé sur les origines de la France. Ces Origines sont légendaire, mythologie (481-751). Il y a une source dont une Chronique que l’on attribut a Frédéguaire vers 660. Les francs auront donc une descendance Troyens de PRIAM

1712 et celle de Louis XIV en 1715 vont profondément modifier l’existence de Saint-Simon. Lui qui a longtemps eu des rêves de pouvoir va enfin les réaliser ou presque. C’est au duc d’Orléans qu’échoit la Régence. Bien que très différents, les hommes ont l’un vers l’autre une amitié très solide. Appartenant au Conseil de Régence, Saint-Simon est très déçu par la réalité du pouvoir. Son influence au Conseil diminue rapidement. Il obtient quand même une ambassade extraordinaire en Espagne, à la cour de

conscience que peut avoir l’Homme sur lui-même. DESCARTES est la figure de proue des modernes, c’est la caution de figure d’interprétation des modernes qui peuvent voir en lui un père, un tuteur (par la raison, les méthodes). DESCARTES insiste sur le pouvoir de la raison qui rejette les croyances humaines. L’Homme du cartésianisme est un Homme qui pense. « Je suis donc je pense ». Opposé à l’Homme des sociétés traditionnelles se mesurent à des ancêtres prestigieux qu’il entend égaler en dignité. La psychologie