La Notion De La Souveraineté Chez Hobbes

de l’évolution historique du pouvoir ? Mais avant d’entrée dans le sujet et avant de développer il est nécessaire de définir et d’approfondir les notions qui sont celles de pouvoir politique, celle d’Etat et celle de société. Le pouvoir politique est un type de pouvoir qu'une personne ou un groupe de personnes exerce dans une société. C'est la souveraineté, soit le pouvoir de fixer les règles qui s'appliquent à la population sur un territoire donné. Il existe de nombreuses façons d’exercer un tel pouvoir

est considéré comme le fondateur des bases de la « sociologie ». 2. La sociologie : la chose. Une définition par l’objet ? Sur quoi travaille la sociologie ? Quel est l’objet sur lequel elle porte ? La sociologie est l’étude de la société. Mais la notion de société pose problème. Elle peut être représentée comme un corps unifié et organiste (on peut parler de « pathologies sociales »…). On peut aussi parler des institutions étatiques, officielles. Problème : que fait-on de tout ce qui n’entre pas

démocratie libérale en politique, économie de marché et absence de conflits chez eux et entre eux. = « Derniers Hommes » = Nombriliste, utilitaristes et matérialistes. (Nietzche) • Historique : = Zone trouble, composée d’Etats embourbés dans l’histoire, en proie au nationalisme politique, intégrismes religieux, en état de guerre, privilégient le recours à la guerre. = « Premiers Hommes » = Vie besogneuse, pénible et brève. (Hobbes) Relations entre ces deux parties pour Fukuyama ? LT : Le monde

l'homme naît naturellement bon et heureux, c'est la société qui le corrompt et le rend malheureux. Il réfute ainsi la notion de péché originel. Il renouvelle l’expression de ses idées dans son Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes en 1755. Jean-Jacques Rousseau retourne en Suisse 1754 et se reconvertit au calvinisme. C’est à partir de 1757 chez le maréchal de Luxembourg que son œuvre littéraire est la plus importante : on citera notamment Du contrat social (analyse

Social développée aux XVIIème et XVIIIème siècles par Rousseau, Hobbes et Locke. Cette théorie explique dans quelle mesure l’Homme en est venu à sortir de l’Etat de Nature pour confier une partie de sa liberté à l’Etat Souverain en échange de sa protection, de sa sécurité, tout en étant soumis à un certain nombre de règles visant à conserver la paix entre les citoyens, que l’Homme ne soit plus « un loup pour l’Homme » comme le dit Hobbes dans le Léviathan. Cette sécurité qu’offrait l’Etat a pris des

fardeau .« Nous sommes condamnés à être libres » dit Sartre. Sujets de dissertation Etre libres, est-ce être responsables de nos actes ? La liberté exclut-elle la contrainte ? Peut-on ne pas vouloir être libre ? L’Etat : Cette notion recoupe les rubriques du programme regroupées sous le titre : « La politique ». Prenez garde toutefois de ne pas confondre la société (groupe organisé de personnes humaines) et l’Etat, même si dans le monde moderne les deux sont liés. Le droit est

politiques et les droits dont les citoyens subissent aujourd’hui les effets. De plus en plus, les règles qui organisent notre vie commune ont été conçues ailleurs. Mais on ignore souvent que l’inverse est également vrai : les règles qui ont été conçues chez nous serviront peut-être à leur tour à bâtir du droit dans des pays étrangers. C’est ce qui caractérise la mondialisation du droit : les normes juridiques sont de plus en plus mobiles, les droits s’exportent d’une sphère nationale à une autre, et plus

sur l'évolution de l'état , qui prend en charge des pans de plus en plus important de la société . Question que nous allons aborder : l'inscription de l'histoire dans le temps Science historique mais aussi évolutive encrée dans le temps . Notions clés Démocratie et République habituellement associés mais plus que complexe que ca Démocratie 16 eme , avénement , ( ethy : gvt du peuple ) voir les évolutions de ce terme , replacer l'idée dans son contexte . Sous l'ancien régime ce mot

comme un fait la réduction de la paix à un simple entre-deux-guerres. Cette étude n’aura pas la prétention d’épuiser un sujet aussi vaste que la guerre et la paix. Elle s’efforcera de déterminer par un travail de définition la signification de ces notions ainsi que la nature exacte des relations qu’elles entretiennent : s’opposent-elles radicalement ? La guerre est-elle le seul moyen de parvenir à la paix ou la paix suppose-t-elle l’abolition définitive de la guerre ? Esquisses de définition La

négationnistes, ils ne voient pas de relations internationales. Ils ne voient que les États et les RI qu’au travers des conflits. T. Hobbes est le fondateur de la souveraineté au 15ème. Il se demande comment imaginer une société pour les Léviathans, comment créer des règles ? Qui va gouverner le monstre lui-même ? N. Machiavel ou le « Florentin » : il ne rajoute rien à la théorie de Hobbes. Pour lui, plus on est perfide, plus on est autoritaire comme le Prince. L’État n’impose pas de contraintes tant qu’il règne