La Notion De La Souveraineté Chez Hobbes

fait que l’homme est capable d’apprendre n’importe quel exercice, de fabriquer n’importe quel objet, enfin d’acquérir n’importe quelle habitude motrice, alors que la faculté de combiner des mouvements nouveaux est strictement limitée chez l’animale le mieux doué, même chez le singe ? La caractéristique cérébrale de l’homme est là. Le cerveau humain est fait, comme tout cerveau, pour monter des mécanismes moteurs et pour nous laisser choisir parmi eux, à un instant quelconque, celui que nous mettrons

justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions de l’antiquité » Monchréstien Chapitre introductif. Le droit est-il absolument nécessaire ? L’état a-t-il toujours existé ? Est-ce possible

Social développée aux XVIIème et XVIIIème siècles par Rousseau, Hobbes et Locke. Cette théorie explique dans quelle mesure l’Homme en est venu à sortir de l’Etat de Nature pour confier une partie de sa liberté à l’Etat Souverain en échange de sa protection, de sa sécurité, tout en étant soumis à un certain nombre de règles visant à conserver la paix entre les citoyens, que l’Homme ne soit plus « un loup pour l’Homme » comme le dit Hobbes dans le Léviathan. Cette sécurité qu’offrait l’Etat a pris des

INTRODUCTION GENERALE Section 1. - Les notions de base du Droit constitutionnel §1. - La notion de droit A. Définition et caractères B. Droit et pouvoir §2. - La notion de pouvoir politique A. Le phénomène du pouvoir dans la sphère politique B. L’évolution du phénomène Section 2. - Le droit constitutionnel et les institutions politiques §1. - Le droit constitutionnel ressortit au droit public A. - Les origines de la notion de droit public B. - La définition

l’approche réaliste des Relations Internationales. Dans leurs différents travaux, HOBBES [Léviathan], J. MORGENTHAU, MACHIAVEL [Le Prince], Raymond ARON [Paix et guerre entre les nations] ont tous privilégié le rôle des Etats, le caractère conflictuel des Relations Internationales tout en occultant, par là même, les phénomènes de coopération et le corpus normatif des Relations Internationales. Dans ses écrits, Thomas HOBBES a développé le concept de l’ « état de nature » qu’il considère comme élément

enrichit. Auparavant la constitution n'avait que des dispositions sur le fonctionnement de l'état (statut de l'état); ajd elle est devenue le statut du citoyen. SECTION 2 :La constitution :instrument encadrant l'exercice du pouvoir politique. §1. La notion de constitution. I. Les différentes définitions de la constitution. A. La constitution au sens matériel: définition par le contenu. Les premières constitutions écrites sont grecques (VI° VII° BC). Pendant plusieurs siècles, c'était la

______________________ 18.09.12 A. Définition du droit constitutionnel en tant que matière 1. Le droit constitutionnel comme phénomène universel Cette notion du droit ne se limite pas à la notion de l’Etat. La Constitution n’est pas le monopole du droit constitutionnel. En dehors du droit, on retrouve des métaphores qui utilisent la notion de Constitution. Elles partent de la constitution d’un corps physique pour décrire des entités plus abstraites. Ce cadre sociologique est intéressant car on

espacés dans le passé, ils suggèrent au contraire la remarquable permanence de l’État. Ils s’appuient ensuite sur la théorie de l’État constitutionnel de Gianfranco Poggi pour affiner leur conception minimaliste de l’État. Enfin, ils mobilisent la notion de régime développée par Raymond Aron pour caractériser une partie des transforma- tions observées, labellisées transformations de l’État de manière erronée puisqu’elles concernent le gouvernement et la politique. Cette proposition est testée à partir

l’idéal d’un bien commun vers lequel on doit tendre. La rupture moderne est de dire que ce n’est pas en essayant d’évacuer ce qui ne va pas et de se conformer au bien commun que l’on va y arriver, c’est au contraire en objectivant tout les intérêts chez chacun qu’on va arriver à faire comprendre aux autres que la liberté ne s’exerce pas comme une licence mais comme une liberté responsable. Les débouchés de ce questionnement moderne sont donc les manières dont on passe ce contrat, jusqu’où va la politique

sur une double unité : unité d’autorité juridique et unité du pouvoir politique. L’organisation juridique et politique dispose donc de la totalité des compétences étatiques sans partage ou concurrence possible avec un quelconque autre niveau. La souveraineté interne et internationale appartient à l’Etat, ce qui permet aux gouvernements des Etats unitaires d’être directement en contact, sans intermédiaires possibles, avec les Etats étrangers et la société internationale. La France est considérée par