La Parure Genre Littéraire

compris, mais la prononciation reste inconnue, puisque personne n’a jamais entendu parler un véritable usager. De ce fait, le rythme et la métrique restent ignorés, de même que l’harmonie, l’accent, et tout ce qui distinguent la poésie d’un autre genre littéraire. De plus, le vocabulaire présente certaines particularités. Des qualificatifs appliqués à une ou plusieurs mêmes personnalités, une abondance d’images et de métaphores dont certaines peuvent nous paraitre saugrenues puisqu’elles proviennent

célébrée pour ses aphorismes, sa concision, les met sur un piédestal. Alexandre Pouchkine n’écrivait-il pas : « Quelle splendeur, quelle finesse, quelle sagesse recèlent les proverbes russes ! Ils valent plus que l’or ! » Aphorismes et proverbes – un genre folklorique à part entière – se sont façonnés au fil des siècles. Ce sont eux qui évoquent le mieux leurs propres vertus : « Le proverbe est propice à toute affaire », « Malheur à celui qui méprise le proverbe », « Le proverbe est ancien, mais il a

moniales avaient des animaux de compagnies, tels des chiens mais aussi des écureuils, des lapins et même des singes. Des éclats de rire entre nonnes résonnaient dans les couvents et on trouvait des moniales qui ne cachaient pas leur goût pour les parures raffinées ou la danse. Les monastères féminins continuèrent fort longtemps à constituer une alternative de choix pour les femmes, remplaçant des vocations commerciales et familiales. les femmes et le cloître 3 1. Statuts et privilèges des

d'exception dans l’histoire française du XVIIIème siècle, tant par le fait que ce soit une femme que par ses idées, à la fois philosophiques, scientifiques et littéraires. Un bon exemple de cette pluridisciplinarité est son ' uvre, publiée à titre posthume, intitulée Discours sur le bonheur (voir document annexe) qui a une haute valeur littéraire et qui présente un concept philosophique en retenant une démarche scientifique. Madame du Châtelet vécut au siècle des lumières qui tire son nom du mouvement

une seconde nature, - économique, sociale, culturelle -, au-delà de la nature biologique, c'est plutôt celle de dépasser les structures créées pour en créer d'autres. Aperçu du corrigé : La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ? [pic] Une culture est une modalité de l'arrachement de l'homme à la nature. Il n'en reste pas moins que l'homme reste unique, il est le seul être vivant à pouvoir se cultiver. La diversité des cultures (synonyme ici de "civilisations")

courant littéraire et artistique du XVIIe siècle (1610-1660) concernant la poésie, les romans, le théâtre, l’art et l’architecture. Le mot baroque vient du portugais « barocco » qui veut dire « perle irrégulière ». En effet, le baroque est marqué par un goût des artistes pour l’irrégularité, ce qui est bizarre, ce qui n’a pas de règles parfois même le chaos. Le Baroque est le refus des normes dominantes et une grande liberté d’expression. Ce courant s’oppose aux courants artistiques et littéraires de

énorme tâche, si frivole en apparence. Nous avons dans ce genre de véritables monuments. On a justement appelé les œuvres de Gavarni et de Daumier des compléments de La Comédie humaine. Balzac lui-même, j’en suis très convaincu, n’eût pas été éloigné d’adopter cette idée, laquelle est d’autant plus juste que le génie de l’artiste peintre de mœurs est un génie d’une nature mixte, c’est-à-dire où il entre une bonne partie d’esprit littéraire. Observateur, flâneur, philosophe, appelez-le comme vous voudrez

Bibliographie p. 18 Introduction Dès ses premiers balbutiements et jusqu’à sa maturité, l’œuvre stendhalienne semble préoccupée par la peinture. Ce souci est manifeste à tous les niveaux de l’écriture : journal intime, journal littéraire, essais, marginalia, autobiographie, romans, et il n’a pas tardé à intéresser la critique. Le lecteur qui parcourt l’immense corpus de l’œuvre stendhalienne ne peut pas rester indifférent à l’occurrence numérique des appels à la peinture : noms

énorme tâche, si frivole en apparence. Nous avons dans ce genre de véritables monuments. On a justement appelé les œuvres de Gavarni et de Daumier des compléments de La Comédie humaine. Balzac lui-même, j’en suis très convaincu, n’eût pas été éloigné d’adopter cette idée, laquelle est d’autant plus juste que le génie de l’artiste peintre de mœurs est un génie d’une nature mixte, c’est-à-dire où il entre une bonne partie d’esprit littéraire. Observateur, flâneur, philosophe, appelez-le comme vous voudrez

énorme tâche, si frivole en apparence. Nous avons dans ce genre de véritables monuments. On a justement appelé les œuvres de Gavarni et de Daumier des compléments de La Comédie humaine. Balzac lui-même, j’en suis très convaincu, n’eût pas été éloigné d’adopter cette idée, laquelle est d’autant plus juste que le génie de l’artiste peintre de mœurs est un génie d’une nature mixte, c’est-à-dire où il entre une bonne partie d’esprit littéraire. Observateur, flâneur, philosophe, appelez-le comme vous