La Parure Genre Littéraire

nombre de disciples de Socrate, auditeurs qui prennent part au récit, au mythe, le coupent, en discutent la conduite ou la moralité. On ne manquera donc pas de remarquer le parrallélisme avec notre oeuvre. La Fontaine s'était déjà essayé à ce genre de forme dans le Songe de Vaux ; on peut d'ailleurs noter de nombreuses similitudes entre les deux oeuvres de La Fontaine : mêmes descriptions, même mélange de prose et de vers, trois mêmes personnages : Ariste, Acanthe et Gélaste. Par ailleurs

reproduit des stéréotypes qui laissent penser que l’abbé Prévost s’en est inspiré pour créer un roman hybride. Les romans picaresques ont en effet influencé la littérature française dès le XVIIe siècle, mais c’est au XVIIIe que le genre triomphe. Le picaresque désigne un genre de roman apparu au XVIe siècle en Espagne qui se caractérise par une narration à la première personne, ce qui l’apparente donc à une autobiographie fictive. Dans Manon Lescaut, le récit est ainsi pris en charge par des narrateurs

Ministère de la Marine puis au Ministère de l’Instruction Publique où il fut transféré en 1878. Parallèlement à une vie sportive et joyeuse (canotage sur la Seine le week end et pendant les vacances en galante compagnie), il fit son « apprentissage » littéraire sous la direction de Flaubert, ami de la famille, qui lui imposa les exigences de l’esthétique réaliste et lui fit connaître Huysmans, Daudet, Zola, Tourgueniev. Il fournit des articles à d’importants journaux de son temps comme Le Figaro, Gil Blas

condition féminine ........................................................................ 12 La femme et le désir de la création littéraire .................................................................... 22 2.1. 2.2. 2.3. L’ambition féminine .................................................................................................. 22 La création littéraire ................................................................................................... 24 Le roman épistolaire : une

Puissance propre de l'Objet De la Matière Du Cérémonial D'une Classification naturelle Tableau des Beaux-Arts Livre deuxième: De la danse et de la parure I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. Des Danses Guerrières De l'Art Équestre et de Quelques Autres Des Acrobates De la Danse Amoureuse De la Danse Religieuse Du Costume De la Mode De la Parure De la Politesse De l’Aisance et de la Grâce De la Beauté du Corps Humain Livre troisième : De la poésie et de l'éloquence I. II. III. IV. V. VI

avoir contribués à un renouveau dans la pratique de l’autoreprésentation. A cette époque, les œuvres introspectives ont connu un essor remarquable et les autoportraits photographiques revêtent une dimension ludique bien plus fréquente que dans le genre pictural. Le jeu résulte notamment de la pratique du travestissement, essentiellement focalisé sur la thématique de l’identité sexuelle ou encore sur l’incarnation des grandes figures mythologiques et bibliques. 41 Parmi les premières artistes

L’EDUCATION ET DE LA FORMATION CONTINUE ***** Département de Français Semestre : Octobre 2006 – Mars 2007 Textes du XVIIIè siècle SOMMAIRE I- Le roman : de la périphérie au centre de la République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos

4 4 On atteint 1a fa<;on ideale'de penser en liberant l'imagination de toutes contraintes i Ie moyen principal etant l'ecriture autowBtique. La definition sugg~re de plus que 1e surrealisme ne vise pas l'art pour l'art: son but est extra-litteraire. Elu8.rd se distingue auss! des autres me-mbres 1u groupe surrealiste par son desir ardent de counTIuniquer. Bien plus que ses conh:eres, i1 croit au langage comme moyen de communication. II affirme cela des - 192.0 dans 1a preface de son recueil

« signe qui sépare l’homme de l’animal » (Condorcet), a toujours, en plus de sa fonction de protection, également une fonction de parure. Quelles que soient les sociétés considérées, des sociétés dites primitives contemporaines aux civilisations anciennes prestigieuses, comme par exemple les civilisations chinoise ou indienne, on trouvera en effet ce souci de la parure que d’aucuns ne manqueront pas d’interpréter comme une forme plus ou moins ancienne de mode. Pourtant, la mode, en tant que concept

contemporaines A B C D ..................................................................... 407 Mise au point sur les types de réécritures littéraires La filiation des fables (première approche de l’objet d’étude) Lectures analytiques de fables contemporaines Confrontation avec les sources antérieures : Le Renard et le Bouc dans la tradition littéraire Chapitre 3 > Techniques de réécriture A B ............................................................................... 426 Des