La Passion Destructrice

inégalités * NB hors sujet : Dans Le Mondain, Voltaire défend pourtant le luxe par le progrès qu’il véhicule (art de la beauté, économie qui se développe, ruissellement technologique). * Les stoïciens (Sénèque, Cicéron, Épictète) dénoncent la « passion de l’avoir » * Epicure qualifie le luxe de « désir non naturel et non nécessaire » et dont la privation serait douloureuse MAIS : On pourrait considérer que la société de consommation est une réponse à ces critiques du luxe puisque tout le

des décennies, un demi-siècle en moyenne, après s'être unis tôt dans l'existence et, fait plus remarquable, à âge comparable. Pendant ce temps, il est demandé  au couple de fournir ensemble ce qui est l'objet de désir sur le plan affectif, l'amour passion, l'amour tendresse, l'amitié, la connivence intellectuelle, le partage du travail, l'éducation en commun des enfants ; à quoi s'ajoute encore, non plus l’ancienne obligation sexuelle mais l'obligation de la jouissance(...) Quoi d'étonnant que le couple

à la main. Et l'on croirait qu'elles ont une volonté permanente de se priver des avantages que la Providence ou l'industrie leur ont procurés. Les passions aveugles des princes les portent à étendre les bornes de leurs États; peu occupés du bien de leurs sujets, ils ne cherchent qu'à grossir le nombre des hommes qu'ils rendent malheureux. Ces passions, allumées ou entretenues par des ministres ambitieux ou par des guerriers dont la profession est incompatible avec le repos, ont eu, dans tous les

personnages mythiques et légendaires des tragédies et ceux des comédies qui donnent en spectacle nos faiblesses et nos ridicules. Le théâtre nous instruit aussi moralement, tantôt par le biais des malheurs qui arrivent aux personnages désespérés et passionnés des tragédies de Sophocle, d’Euripide ainsi que de Racine et de Corneille tantôt par le miroir satirique de la vie quotidienne des comédies de Molière et de Marivaux. La tragédie et la comédie ont par conséquent une double fonction: divertir et

de qualité figure l’hist du Ch D G publiée en 1733. Très rapidemt, cet ouvrage connut une carrière indép & étant donné l’imp du perso, on ne retiendra dès sa parut° que le nom de son héroïne Manon. Ce volume relate la pass° amoureuse & destructrice du Ch. Des Grieux pr ML. Les 2 persos évoluent ds cette sté de l’argent, du libertinage /s la Régence. Par le biais de la technique de récit enchâssé, ns avons ici inséré ds Les Mémoires du Marquis de R le récit du Ch D G. Celui-ci ns relate se

courageux ! Peut-on en déduire que les hommes lâches ou téméraires n’ont pas de raison ? L’homme courageux est commandé par la raison, il n’est donc pas sous l’emprise des passions mais l’homme courageux est éminemment sensible. Aristote précise que l’homme courageux ne doit pas faire des choses très difficiles ou destructrices : l’homme courageux n’est pas forcément un héros (qui fait des choses héroïques). Toutefois, la raison peut commander à l’homme courageux de se mettre en danger pour de belles

meilleure amie de Victor, puis sa confidente et son premier amour. Victor a également un ami dévoué, Henry Clerval. Peu de temps avant ses dix-sept ans et son entrée à l’Université d’Ingolstadt, Victor se plonge dans la philosophie naturaliste avec passion, étudiant les secrets de la vie avec un tel zèle qu’il en perd contact avec sa famille. Bientôt, il atteint les sommets de la connaissance dans son domaine et un soir, sans prévenir, élucide le mystère de la vie. Visionnaire, il veut créer une race

suicidera avec de l'arsenic, L'Education Sentimentale en 1869..      Les œuvres de jeunesse de Flaubert annoncent sa maturité par les thématiques. C'est le cas de ses Mémoires d'un fou de 1838 qui se présentent comme le récit autobiographique de sa passion pour une femme mariée. Ce récit annonce déjà la problématique de L'Education Sentimentale.       Pour tous ses récits, Flaubert réunit de nombreuses documentations et informations afin d'être le plus réaliste possible. Gustave Flaubert  Madame

Franz Kafka naît au sein d'une famille juive à Prague, alors sous la domination austro-hongroise. Son père, commerçant bourgeois autoritaire, lui inculque une éducation stricte. Il part faire ses études en Allemagne, où il sent naître en lui une passion pour la littérature. Il rédige le Procès, la Métamorphose (1915), une nouvelle fantastique, puis Lettre au père (1919). Atteint par la tuberculose, Kafka se sent à la merci d'un monde complexe et dangereux. Il cherche dans ses oeuvres un moyen d'échapper

mettant en lumière les raisons claires et distincts d'agir, le trouble une fois surmonté. b) Echos et symétries très lisibles entre l'histoire principale et les histoires annexes, mettant en valeur le thème central des dangers mortifères de la passion. Le récit, à-travers les histoire annexes, construit de petits miroirs où est mis en valeur de thème central de l'histoire principale. Dégradation de l'être moral par l'amour, la jalousie, etc. (cf. cours). Dans le même ordre d'idée, il construit