La Passion Est Elle Une Aliénation

apparition effective - plus précisément à la substantialité et à la matérialité phénoménologique pure de cette apparition" (Michel Henry, Généalogie de la psychanalyse p. 37). Apparition ou présentation qui, d'après cet auteur et suivant sa lecture des Passions de l'âme de Descartes (notamment l'article 26), se confond avec une auto-affection immédiate antérieure à toute réduction et possédant les caractères d'une certitude absolue. Il s'agit bien de la "pensée", au sens que Descartes donne à ce mot, et

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de

paraît dans le Mercure de France. En 1756, il s’installe à l’Ermitage de Montmorency, chez Mme d’Epinay. Rousseau fait parvenir à Voltaire sa Lettre sur la Providence. Il imagine les personnages et le cadre de La Nouvelle Héloïse. En 1757, c’est la passion de Rousseau pour Mme d’Houdetot. Il se dispute avec Diderot, Grimm et Mme d’Epinay, qui le prie de quitter l’Ermitage. Rousseau s’installe à Montmorency, au jardin de Montlouis. Il reçoit le tome VII de l’Encyclopédie et décide de répondre à l’article

passe environ cinq à huit heures par jour devant un écran, soit deux jours par semaine. On peut facilement nommer cela comme une véritable addiction technologique qui relève de la passion, d’où son latin « patior » qui signifie « souffrir, subir ». La technique qui était supposée libératrice finit par être une aliénation chez l’homme. Au-delà, il semble que la technique soit devenue un obstacle au bonheur de tous les hommes par ces contraintes qu’elle impose sur l’espèce humaine et sa nature. Elle

humain qui réalise dans ses actes sa vraie nature, considérée comme essentiellement caractérisée par la raison et la moralité» selon Spinoza; une liberté devenue morale, une liberté opposée à l’impulsion du désir, à l’inconscience et à la folie des passions. Le pouvoir de notre raison nous conduit à «être raisonnable», guide notre conduite et nous garde de tout excès, nous invite à la prudence et au discernement. Cependant la victoire sur ses désirs ne relève pas d'une simple décision, mais résulte

ignorance. » Aristote, Métaphysique, A.2. Trad. J. Tricot, Vrin. 2 « L'admiration est une subite surprise de l'âme qui fait qu'elle se porte à considérer avec attention les objets qui lui semblent rares et extraordinaires. » Descartes, Traité sur les passions de l'âme, 2° partie, Art. 70 3 « ...l'étonnement est un excès d'admiration qui ne peut jamais être que mauvais. » id., ibid., Art. 73 4 Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785, 2° section, trad. Delbos, Delagrave, pp. 131-132. 5 Spinoza

la délurée ; Victoire, la fidèle) Diversité de caractères : ordre des sens (Cécile, Emilie) ; ordre de l’esprit (Merteuil) ; ordre du cœur (Tourvel, Rosemonde) Liaisons = roman libertin qui apparaît comme un roman de la condition féminine ( aliénation par la sujétion à l’homme, par l’éducation ou par la dévotion. I. Le procès de trois éducations. A. Cécile Education reçue par Cécile chez les Ursulines = caricature d’éducation ( éducation négligente (// Marianne chez Marivaux ou la « religieuse »

(Julie, la délurée ; Victoire, la fidèle) Diversité de caractères : ordre des sens (Cécile, Emilie) ; ordre de l’esprit (Merteuil) ; ordre du cœur (Tourvel, Rosemonde) Liaisons = roman libertin qui apparaît comme un roman de la condition féminine  aliénation par la sujétion à l’homme, par l’éducation ou par la dévotion. I. Le procès de trois éducations. A. Cécile Education reçue par Cécile chez les Ursulines = caricature d’éducation  éducation négligente (// Marianne chez Marivaux ou la « religieuse »

Séquence 4 La femme et le désir d’émancipation Objet d’étude E Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Sommaire Introduction Introduction historique 1. La revendication de liberté 2. La résistance 3. Émancipation ou aliénation ? 4. Les chemins vers l’émancipation et l’égalité au XXe siècle 5. Bilan de la séquence Lexique de la séquence Séquence 4 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Figures de l’émancipation féminine dans le roman  : entre soumission et

pensons à une secrétaire qui dans un groupe de consultants, donnait à voir assez souvent un manque évident de fiabilité : celle-ci s’est révélée une excellente technico-commerciale en informatique dans une autre entreprise. Dans ce cas précis, la passion technologique ne pouvait suffire à expliquer cette métamorphose. C’est bien le système sous-jacent qui était en cause. 5. Qu’est-ce qu’une organisation saine ? Si une organisation est un système, c’est un système ouvert en interaction permanente