La Pensée De Beccaria

Droit pénal Introduction Le droit pénal ou criminel met en scène différents acteurs : police, juge d’instruction. On pense souvent au procès pénal. Il est envisagé d’instaurer des jurys. Le droit pénal a un objet particulier. Il touche à la société et a pour fonction de définir les sanctions applicables et la manière dont ces sanctions seront appliquées. Ces actes troublant l’ordre social sont qualifiés d’infraction pénale. Ce sont des actes que la société interdit, par l’intermédiaire de l’état

L’objet du cours Qu’est ce que la pensée juridique ? C’est la pensée qui porte sur le droit. La pensée juridique c’est à la fois tout est rien. C’est rien parce que l’histoire de la pensée juridique n’est pas une discipline académique. Il n’y a pas de manuels, c’est quelque chose que l’on enseigne depuis peu. A) Les conditions d’une pensée juridique. Il faut tout d’abord qu’il existe une science du droit sur laquelle réfléchir et à cette seule condition, la pensée juridique permettra de constituer

marqué par la vision d’un homme qu’on menait à l’échafaud (au XIXe siècle, les exécutions des condamnés à mort se faisaient publiquement) puis avoir aperçu, alors qu’il se promenait dans Paris, un bourreau qui préparait sa guillotine, sa première pensée étant pour le pauvre homme qui, au même moment, se tourmentait dans sa cellule, il se mit, le lendemain, à écrire et termina en trois semaines : ____________________________________________________________ _____________________ “Le dernier

règlementer les rapports entre les individus et l’Etat, le droit pénal devrait se situer dans le cadre du droit public. Mais au delà de se monopole étatique quant au droit de punir, c’est ensuite et surtout de la spécificité de sa mission qui incline la pensée que le droit pénal relève du droit public. Il est dédié à la protection de l’intérêt public. Néanmoins le doit pénal pourrait être rattaché au droit privé, peut être autant qu’au droit public. Lorsque le droit réprime le meurtre, il protège certes

(1709-1751), médecin, philosophe, athée convaincu, reprendra les théories de Descartes pour les dépasser, sa thèse étant tributaire d’un matérialisme absolu ; l’âme n’étant qu’un terme vain, sans réalité. Il en vient à conclure que la capacité de la pensée ne dépend que de l’organisation du corps-machine. → L’homme est une forme perfectionnée de machine ; tout s’explique par le corps. → ce type d’idées est problématique pour les dogmes ecclésiastiques. → Jacques de Vaucanson (1709-1782), biomécanicien

personne qui l’applique ? 2. Finalité du parcours L’an dernier, nous avons assisté, avec les élèves de 4e, à la projection du film Elefant (de Gus Van Sant) et au témoignage d’une victime sur la justice réparatrice. Ce témoignage nous a, je pense, tous fait réagir … Certains étaient sans doute admiratifs, beaucoup ont été choqués par l’attitude du témoin. J’aimerais donc tenter avec vous de comprendre d’où vient la violence et s’il arrive qu’elle soit légitime. II. Phase de documentation

exemple de la légitime défense. Les révolutionnaires, qui ont connu l’ancien régime veulent rompre avec ce dernier il veulent rompre avec la sévérité et l’inégalité. Ils sont épris des idées des Lumières, à savoir Montesquieu 1748 Esprit des Lois et Beccaria 1764, Traité des délits et des peines. Ainsi ils vont poser 4 grands principes du Droit Pénal dans la DDHC : {draw:frame} Légalité des délits et des peines {draw:frame} Non rétroactivité de la loi pénale plus sévère. {draw:frame} Nécessité

renaissance italienne, elle va être induite par la réforme protestante et le développement de l’imprimerie. Avec ces 3 facteurs va se développer un nouveau mode pensée : L’humanisme. L’humanisme s’attache à l’étude de l’homme, mais dans son environnement social, et dans l’histoire de sa civilisation, en mettant l’accent sur la nature humaine. La pensée juridique ne va pas reseter a l’écart de ce mouvement, et l’humanisme conduit à de nouveaux développements de la réflexion juridique. Et dans cette nouvelle

va devenir la source primordiale du droit. Ce changement très profond a été préparé par une très longue mutation de la pensée juridique à l’époque moderne. Les révolutionnaires ont organisé le monopole de la loi en s’appuyant sur les philosophes des Lumières, qui étaient eux-mêmes héritiers de la pensée politique et juridique des 16ème et 17ème siècles. C- La loi dans la pensée juridique moderne L’idée générale, au 18ème siècle, chez tous les intellectuels, c’est qu’il faut remplacer le pluralisme

tour d'angles), on ouvre l'édifice à la lumière (multiplication des fenêtres), on crée un édifice qui frappe par sa 3 l'humanisme est à la littérature et aux sciences ce que la renaissance est à l'art. L'humanisme marque un renouveau dans la pensée qui s'enracine dans les ouvrages de l'antiquité gréco-romaine. décoration et son élégance. Fontainebleau, Amboise, Blois, Chenonceaux, Chambord,... sont, le long de la Loire, autant d'étapes de ce nouvel art. V. La Renaissance dans les Pays-Bas