La Personnification Dans Les Fables De La Fontaine

plaisante, une anecdote, un sonnet.. Tout d’abord, les apologues mettent en scène des formes différentes. A commencer par la fable, qui grâce à la mise en scène d’animaux, reflètent les attitudes et les caractères des hommes. La Fontaine, grand fabuliste, a repris les fables antiques, les a amplifiées et mises en vers, comme par exemple « La Matrone d’Ephèse » Ensuite, on retrouve la parabole, qui est un récit ayant pour but de donner un enseignement religieux. On la trouve notamment dans les Evangiles

 « Le philosophe Scythe », La Fontaine Illustration François Chauveau Informations sur l’auteur Jean de La Fontaine a publié de nombreux ouvrages mais ce sont ses fables, 12 livres parus de 1668 à 1693, qui immortalisent son nom. Elles constituent la principale œuvre poétique de la période classique et l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature française. En fait, il s’est beaucoup inspiré des Anciens, Esope et Phèdre (voir Querelle

tient une place plus importante et s'étend à tout un paragraphe, un chapitre ou même un livre. Ce type d'allégorie constitue alors une histoire où les personnages et les évènements ont un second sens symbolique. Par exemple, le Lion de Jean de La Fontaine est en fait une allégorie de la monarchie1. ------------------------------------------------- Littérature : Une des premières œuvres entièrement allégorique de la littérature occidentale est la Psychomachie de l'auteur latin Prudence. Elle met

théâtre où chacun doit jouer son rôle ». William Shakespeare, Hamlet: "Le théâtre a pour objet d'être le miroir de la nature, de montrer à la vertu ses propres traits, à l'infamie sa propre image, et au temps même sa forme et ses traits dans la personnification du passé." Molière,"Le théâtre n'est fait que pour être vu".                XVIII°s: Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, extrait de la préface de Le Mariage de Figaro (1784): "J'ai pensé, je pense encore, qu'on n'obtient ni grand pathétique

l’explication, ouverture. Ouverture sur l’influence de ce texte sur d’autres œuvres (Emile ou de l’éducation ou les Fables de La Fontaine et Hitler ou au vieux Chat et la jeune Souris) Procédés d’écriture : *figures de styles : -métaphore « l’escale fait sécher ses blancheurs aux terrasses » = le bateau fait sécher ses voiles au bord du quai. -personnification « le vent s’évertue » (s’évertue = faire des efforts ) *2 points de vue : ville chaleureuse, belle, mais plus on

La Poule aux œufs d'or est la treizième fable du livre V de Jean de la Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de la Fontaine, édité pour la première fois en 1668. L'avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux, pour le témoigner, Que celui dont la Poule, à ce que dit la Fable, Pondait tous les jours un œuf d'or. Il crut que dans son corps elle avait un trésor. Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable A celles dont les œufs ne lui rapportaient rien, S'étant lui-même

« La Mort et le Bûcheron » INTRODUCTION Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la

Lecture analytique n°1 : Le philosophe Scythe​ , Jean de La Fontaine Introduction : e​ Le 17​ siècle, au cours duquel Louis XIV assoit la monarchie absolue, est marqué sur le plan littéraire par la querelle entre les anciens et les modernes. Jean de La Fontaine (1621-1695) se positionne en faveur des anciens et prône la supériorité et l’imitation des auteurs antiques. C’est d'ailleurs ce qu’il fait dans la fable qui nous est proposée. Ce texte constitue la fable 20 du dernier recueil publié en 1694

devenir une critique. Ce genre d’histoires, permet de toucher un public plus vaste, car à l’époque, seulement une minorité des habitants d’un village était instruit et savait lire. Cette minorité devait donc raconter oralement les contes et les fables, ce qui suscitait, de la part du peuple, un grand amour pour les histoires. De plus, les apologues était plus faciles à lire et comprendre, au contraire des essais philosophiques ou des traités. Par exemple, l’histoire de Micromégas, écrite par

EL LE RAT ET L'HUÎTRE, de Jean de La FontaineEléments d’introduction :· neuvième fable du livre VIII de Jean de La Fontaine (dans le second recueil des Fables), publié pour la première fois en 1678.Problématique :Mouvements :Citation/ TexteProcédésInterprétation1er mouvement : Le Rat décide de quitter les siens 1Un R at hôte[footnoteRef:1] d'un champ, R at