La Personnification Dans Les Fables De La Fontaine

> Les réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre plus vivante et plus théâtralisée la scène ; d’intégrer un style poétique dans son roman et rendre sa prose plus imagée ; introduire un discours au ton accusateur dans un article comme le fait Voltaire dans « Guerre »

et la tomate). On les associe. C'est donc bien une métaphore. La personnification : c'est la représentation d'une chose ou d'un animal sous une forme humaine. En vérité, c'est un cas particulier de métaphore. Exemple : « Le temps a laissé son manteau / De vent, de froidure et de pluie » (Le Printemps – Charles d'Orléans, XVe siècle). Ici on parle du temps comme d'une personne qui peut porter un manteau. C'est une personnification du temps. La métonymie : il s'agit d'une catégorie particulière

Guillaume Apollinaire ->Les Colchiques ……………………………………………………….2 Charles Cros -> Le hareng saur ……………………………………………………………………2 Paul Verlaine ->Green ………………………………………………………………………………….2 Alfred de Vigny -> La mort du Loup………………………………………………………………..3 Jean de La Fontaine -> La besaçe …………………………………………………………………….3 Pierre de Ronsard -> Marie Levez-vous ma jeune paresseuse ………………………….3 François Rabelais -> La dive bouteille ………………………………………………………………..4 Charles d’Orléans -> Hiver vous n’êtes qu’un vilain ……………………………………………

la genèse de son œuvre (comme une figue de paroles et pourquoi 1977). Toutes ces activités confirment son rayonnement, jusqu’à la fin de sa vie, dans le monde des arts. Son projet : A/ un nouveau jeu poétique Admirateur des classiques tels La Fontaine et Malherbe (Pour un Malherbe, 1965), Ponge privilégie comme eux le travail de l'écriture. Curieux des moindres créations de la nature, Ponge applique à leur observation le même soin qu'il met à choisir le mot juste, dont les résonances sémantiques

terme comparant.(comme, tel, semblable à, etc.). | Métaphore&Métaphore filée | Mis en relation de deux éléments pour accentuer une ressemblance sans outil de comparaison.L’exemple de la Fontaine « peuple caméléon » métaphore filée= les hommes sont décrits comme des animaux par la Bruyère. | Personnification | Attribution à une chose abstraite les propriétés d’un être animé, attribution de comportements et de sentiments humain à un objet, un animal, une plante…L’exemple de Maupassant : « la serre

« assassinement ». 4. Vers 25 : césure très marquée avec « Hélas ! » (interjection) → effet de désespoir + souligne champ lexical de la violence et la gradation de « force » à « carnage » qui montre que l'on rentre dans un registre épique. 5. Personnification de « Justice et Raison » au vers 24 qui sont les principes religieux et humains. Ce sont les deux pierres fondatrices qui ce brisent et désertent les hommes. 6. « Mars » = dieu de la guerre. Il est caractérisé par sa violence gratuite. Amplifié

courants dont elles sont issues. En cela, l’art peut être au service d’une cause, ce qui nous définis la seconde fonction de l’art. Elle est un moyen plus dissimulé de donner son opinion et de faire passer un message. L’exemple type est les Fables de Jean de la Fontaine, avec des procédés artistiques et des métaphores, il arrive à faire une critique précise de la société monarchique. Prenons un deuxième exemple avec le film La Rafle réalisé par Roselyne Bosch en 2010 qui illustre la Rafle du Vel’ d’Hiv’

jour chez sa grand-mère Françoise. FIN Séance 3: Fables et contes : pures affabulations destinées uniquement à nous divertir ? La Cigale et la Fourmi de La fontaine et la Cigale d’Anouilh ** Soit on distribue la fable d’Anouilh en même temps que celle de La Fontaine, soit on demande aux élèves après avoir étudié la première fable de rédiger à la manière de La fontaine une fable qui se déroule à notre époque et qui serait une allégorie de la condition

mise en servitude, en | | |3h |à travers les animaux | |peste », dans les Fables de | |esclavage, en domination ou en aliénation (=devenir | | | | | |Jean de La Fontaine (p.166-167 |2.La disparition de l’Animalisme |autre que soi-même). |