La Personnification Dans Les Fables De La Fontaine

morale et a souvent une visée critique (La Fontaine, Fables) Nouvelle : • Récit fictif qui se distingue du roman par sa forme brève (Boccace, Le Décaméron) Pamphlet : • Texte plutôt bref, à visée critique (E. Zola, J’accuse) Roman : • un récit fictif écrit en prose (Georges Orwell, 1984) Théâtre : Dans le théâtre il y a trois sortes catégories : Tragédie, comédie ou drame. Les figures de style : ALLEGORIE n.f. Personnification d'une idée abstraite Ô Mort, vieux capitaine

plus cléments : personnification métaphorique Un message peut donc être formulé de différentes manières, à l’aide d’une grande variété de procédés d’écriture. Dans l’exemple, toutes les façons d’écrire utilisés portent le même sens général : le locuteur transmet l’information selon laquelle l’animal est décédé. Mais chacune des formules utilisées se distingue par des nuances de sens : avec la litote, le locuteur atténue le choc d’une réalité brutale ; avec la personnification le locuteur confère

se basant sur le poème Le hareng saur, nous étudierons les moyens utilisés par le poète pour créer cet effet charmeur sur le lecteur. L'auteur sublime la réalité par le recours à la poésie. Pour cela il use de procédés littéraires comme : la personnification ("ta robe") avec une adresse directe, des apostrophes "Ô hareng", renforcées par la ponctuation exclamative, des assonances en -an et la répétition des sons -cui, créant ainsi une musicalité. Il y a une métaphore filée, les écailles prenant des

Les animaux malades de la peste, J. de La Fontaine Ce texte est une fable de Jean de La Fontaine, écrivain du XVIIème siècle (1621-1695) s’est inspiré d’Ésope, fabuliste de l’Antiquité, pour écrire les Fable, œuvre classique, pour lesquelles il devint célèbre. Écrite en 1678, Les Animaux Malades de la Peste fait partie du livre sept du second recueil de La Fontaine. Il est d’autant plus connu car, à travers ses fables, Jean de La Fontaine a pour habitude de dissimuler une critique derrière

Les fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire. Les préceptes qui les accompagnent sont souvent devenus des proverbes ; nous avons tous appris dans notre enfance Le Lièvre et la Tortue ou Le Corbeau et le Renard et nous savons depuis que « Rien ne sert de courir/ Il faut partir à temps » ou que « Tout flatteur vit au dépens de celui qui l’écoute ». Dans Le Loup et le Chien pourtant on ne trouve pas de précepte ni de devise ; La Fontaine met en scène la rencontre

qu'exprime un vocabulaire descriptif concret. On retrouve des métaphores dans la littérature et particulièrement dans la poésie, mais elle est aussi utilisée quotidiennement dans l'emploi d’épithètes :  « un cadeau royal », « une ruse de sioux » ; de personnification : « Les branches des arbres hurlaient sous l'effet du vent » ; d’inventions verbales : dire les poulets quand on parle de policiers ; ou encore de formes lexicalisées : « les bras d'un fauteuil ». Elle est également utilisée pour vulgariser et

” de La Fontaine) Hendiadys : expression d’une idée par 2 noms au lieu d’un nom accompagné d’un adjectif comme il aurait convenu (ex : “Par la haine et par la jalousie” au lieu de “Par une haine jalouse”) Hypallage : inversion d’adjectif entre 2 noms (ex : “Descendant noble d’une famille” pour “Descendant d’une famille noble”) Hyperbate : intervertir l’ordre des mots pour donner une donner une tournure plus lourde (ex : “Le long d’un clair ruisseau buvait une colombe.” de La Fontaine) ; type

ce monde où les plus fous/ Sont les plus sages de tous/ C'est encore d'oublier l'Heure ». Cette citation illustre son questionnement perpétuel : on voit que Verlaine remet en cause un concept irrévocable. De même, le fabuliste Jean de la Fontaine se concentre sur le fonctionnement de la société qu’il ne cesse de critiquer. Dans « La Cour du Lion », le roi et ses courtisans sont dénoncés car ils sont sans valeur : ils sont respectivement égoïste et hypocrites. On voit donc que a poésie

dans ce célèbre roman l´inspiration classique, surtout celle des fables d´Esope, et aussi du poème en latin Ysengrimus, de Nivard, qui raconte déjà dans le milieu du XII siècle les aventures des principaux épisodes de ce roman. Le folklore populaire de l´Europe et des campagnes françaises et l´influence orientale, surtout des fables traditionnelles de l´Inde, sont aussi très importants. Telle est l´importance de ce roman, que La Fontaine s´inspirera d´elles (Ex. Le Renard et le Corbeau). On peut classifier

œuvre Les Contemplations) B. L’allusion plus que l’explication Le poète, qui fuit la lourdeur didactique, préfère l’allusion à l’explication. Il met ainsi en avant les figures de style telles que la métaphore, l’allégorie ou encore la personnification. (ex : Victor Hugo dans Les Contemplations donne à voir les mots comme des personnes de castes différentes). C. L’originalité peut être source d’incompréhension Les formes du poème sont variées et peuvent parfois se révéler bien compliquées