La Personnification Dans Les Fables

existait déjà depuis l’antiquité grecque et qui portera sa forme la plus aboutie sous le fabuliste Jean de La Fontaine. En effet, il s’agit d’un court récit allégorique, livrant une leçon de morale à la fin. Par leur forme spontanément attirante, ces fables traverseront les âges. Ce texte se présente comme un apologue percutant par son dynamisme, sa spontanéité et l’ensemble des procédés mis en œuvre afin de plaire au lecteur. Il livre à la fois, un apologue plaisant, mais aussi très efficace, lequel

qui ne conduit pas bien les autres et fait des essais qui ne sauraient faire des effets (Montaigne, Essais) 2) Plusieurs phonèmes différentsMon cœur jette aux échos l'éclat des noms divins (Valéry, Charmes)Un lièvre en son gîte songeait (La Fontaine,Fables) HOMEOTELEUTE (n.m): répétition d'un phonème en fin de mots (rime de la prose).Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf...non pédantesque, non fratesque, non plaideresque, mais plutôt soldatesque.(Montaigne, Essais) CRITERE SEMANTIQUE SYLLEPSE

Les Animaux Malades De La Peste, Fables VII, 1678 De Jean de la Fontaine Inroduction - Tiré du latin « fabula », qui signifie récit, la Fable est un genre poétique, comportant nécessairement un développement narratif destiné à illustrer où à fonder une leçon morale. - Peinture critique de l’homme, de sa société et de ses mœurs, la Fables acquit en France une richesse et une variété sous la plume de la Fontaine. - Son œuvre qui rencontra un succès immédiat connaît aussi une postérité remarquable

Les obsèques de la lionne Introduction « Les obsèques de la lionne », comme la plupart des fables de Jean de La Fontaine, raconte l’histoire au travers des animaux. Il utilise cette stratégie argumentative afin de critiquer la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste critique le roi et sa cour. 1 - Critique du roi La Fontaine, dans cette fable, critique le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (v.35), « immolez »

Analyse du Texte n°2- Le Financier et le Savetier, LaFontaine Intro : Il publie en 1668, un 1er recueil de 124 fables qui rencontrent un grand succès. La fable étudiée appartient au 2ème recueil publiée en 1678, il présente une grande diversité d’inspiration. Un travail plus complexe de la forme ainsi que une place + importante pour la réflexion personnelle inspirée du poète Horace. La question : comment Lafontaine parvient-il dans cette fable à plaire à son lecteur tout-en l’instruisant ?

sentiments. Cette personnification a pour but de rapprocher les animaux des êtres humains et donc de permettre au lecteur de mieux s'identifier au personnage. Les intrigues sont originales, attirantes, divertissantes ont pour but de plaire, d'intéresser le lecteur de le faire réfléchir. Ce qui le séduit aussi c'est souvent la brièveté du récit. Certains apologue comme la nouvelle sont lassant sont plus difficile à comprendre à suivre surtout pour un enfant alors que les fables par exemple sont

développé. L’appellation des personnages est la même dans les deux textes. Phèdre qualifie l’agneau de « porte-laine » et le loup de « brigand » tandis que La Fontaine nomme le loup par le biais de l’agneau « sire » et « votre majesté ». Ces personnifications nous montrent la domination du loup sur l’agneau. On remarque également une différence entre les deux textes par rapport à un personnage : il s’agit de l’autre agneau, celui qui a soi-disant médit de lui, où Phèdre le juge « père » de l’agneau

d’Hypnos. 0n parle de métaphore filée quand le même thème est évoqué par une suite de métaphores. Ainsi dans le poème de Marbeuf l’association entre mer et amour est poursuivie sur tout le poème, à travers des images différentes. 53. La personnification consiste à prêter des sentiments et des attitudes humaines à un objet un être inanimé ou une chose. « Les flots déchirés et déchiquetés par le vent l'environnent hideusement, les roulis de l'abîme l'em­portent, tous les haillons de l'eau s'agitent

Séance 1 : Mouvement littéraire : Baroque et Classicisme Baroque fin 16ème - début 17ème La fontaine classique Classique Fin 17ème – début 18ème Shakespeare baroque L.A : La fontaine : Les animaux malade de la peste Séance 2 : Fables : Apologue, forme d’argumentation indirecte ou l’enseignement se présente sous la forme de fiction. Apologue : Récit fictif qui contient un enseignement : morale, sociale, politique.. Dans cette fable, La fontaine dénonce les injustices judiciaires

Séquence 2 : La vengeance de la momie Lecture  étude de l’œuvre intégrale Langue  Repérer le discours direct (indices du DD) Ecriture Rédiger un dialogue à deux voix en respectant la mise en page Séquence3 : Groupement de Textes Les Fables d’Esope à La Fontaine Support : Le loup et l’agneau  Objectifs : Etudier les verbes de parole dans le discours direct Séquence 4 : Etude d’une œuvre intégrale L’Odyssée d’Homère Lecture : Rôle du discours direct dans le récit Langue :