La Philosophie Comme Reflexion Critique Socrate

Qu’est-ce que la philosophie? Étymologie : du grec « philosophos » qui signifie ami (philo) de la sagesse (sophia) ou ami de savoir. C’est la réflexion rationnelle, théorique et critique sur les questions les plus générales et les plus fondamentales que se pose l’être humain dans son effort de compréhension de la réalité. Trois opérations de base de la pensée philosophique : Analyse de concepts Problématisation Formulation de principes fondamentaux Analyse de concepts Concepts : représentation

Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Pythagore, Parménide, Héraclite, Socrate, Mystères égyptiens A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonicienne; platonique modifier Consultez la documentation du modèle Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 428 - 427 av. J.-C.,

PLATON, La République, IVe av. J.-C., ed. GF (fiche réalisée par Emma G) LIVRE I  Socrate et Glaucon s’arrêtent pour dialoguer avec Polémarque, Adimante et Nicératos. Céphale se lance le premier dans le dialogue avec Socrate  : - [328e-331b] réflexions autour de la vieillesse - [331d] Qu’est-ce que la justice ? = faire du bien à ses amis/du mal à ses ennemis ? = en temps de guerre ? Non, aussi en temps de paix [333b] = justice inutile pour les usages, et utile sans usage [333d] = il est juste d’aimer

Blaise Pascal, l’idéal philosophique serait de penser par soi-même, sans soumettre sa réflexion à des préjugés traditionnels généralement mal fondés, auxquels l’homme ne peut échapper dès lors qu’il incorpore à son raisonnement les stéréotypes qui ont été transmis et inculqués à travers le processus de socialisation. Le préjugé, que l’on peut définir comme une idée figée, un postulat immunisé contre toute réflexion, toute contestation, relève de la doxa, à savoir l’opinion courante qui ébauche l’approche

ramène le passé à l'existence 3) Valeur de la mémoire B- Nietzsche et la maladie historique de l'humanité Introduction 1) La mémoire, faculté superflue, luxe inutile 2) Critique de l'histoire (et de la culture en général) (chapitres 2 et 3) 3) Les symptômes de la maladie historique (chapitres 4 à 9) 4) L'éloge de l'oubli comme remède à cette maladie Conclusion I II- Des bons usages de l'histoire A- L'utilité de l'histoire (le passé " vivant ") 1) Les leçons de l'histoire -Machiavel 2) L'histoire

temps nous verrons que ce prologue est l’introduction d’une œuvre comique, puis dans un second temps, nous travaillerons sur les intentions sérieuses de ce prologue, et enfin nous traiterons que Rabelais propose ici un modèle de lecture humaniste. Comme le rappel l’auteur dans son avis à l’attention des lecteurs, « Le rire est le propre de l’Homme », Rabelais affirme donc ici sont désir de crée une œuvre drôle et pour suivre cette règle son prologue se doit de l’être également. Dès le début, il affirme

rencontre les aspirations de nombreux étudiants. Afin de les aider dans leur lecture, on trouvera, ci-après, un résumé-plan (Première Partie) suivi d'une réflexion sur l'argumentation (Deuxième Partie). PREMIÈRE PARTIE : RÉSUMÉ-PLAN Introduction : source et début du récit [172a-178a] A - Circonstances du récit [172a-174a] Apollodore, disciple de Socrate, répond à la demande d'autres disciples de leur raconter les propos sur l'amour échangés à un banquet présidé par le tragédien Agathon à l'occasion de

maison alors que les garçons, eux, pratiques des sports, apprennent la lecture, la musique, l’art, les mathématiques, la philosophie afin de faire d’eux des hommes de tête, des hommes qui participeraient, ou dirigeraient la vie politique de leur cité. Les femmes elles étaient donc exclues officiellement de toute participation à la vie politique de la cité, du débat public comme de l’exercice de fonctions politiques ou de la défense de la cité. Elles sont donc complètement exclues de la vie de la

laquelle la philosophie se développe avec des philosophe tel que Socrate (Ve av.JC), Platon, Aristote (IV ) ou Épicure ( IIIe s ). En Europe Le XVIII, siècle, est un siècle marqué par un mouvement culturel,littéraire et philosophique dont les penseurs sont nommés les « Lumières «. L'image de lumières exprime la volonté d'éclairer les hommes par la raison, on assiste a un rayonnement de la science qui rompt avec la tradition en prenant le dessus sur la religion. Alors que la philosophie traditionnelle

FONCTION CULTURELLE DE L'ART CHEZ LE JEUNE NIETZSCHE ET SON ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire n'aurait jamais vu le