La Pitié Dangereuse

Les Liaisons Dangereuses PIERRE CHODERLOS DE LACLOS Les Liaisons Dangereuses Table of Contents Les Liaisons Dangereuses.........................................................................................................................................1 PIERRE CHODERLOS DE LACLOS..........................................................................................................1 PREMIÈRE PARTIE....................................................................................

instruire L'art doit plaire et instruire. Ainsi, le théâtre permet, selon la théorie aristotélicienne de la catharsis, la purgation des passions: en vivant par procuration des émotions fortes, comme la terreur ou la pitié, le spectateur apprivoise et maîtrise les passions dangereuses. De plus, les dénouements châtiant les méchants sont de véritables leçons morales. Ex: Molière, dans le Placet sur Tartuffe, défend la portée morale de son œuvre qui invite à se méfier de l'hypocrisie. ~ Maîtriser

Les Liaisons dangereuses Commentaire de la lettre n°2 C’est dans la seconde lettre des Liaisons dangereuses que la Marquise de Merteuil fait sa première apparition dans le roman – lettre assez brève, en comparaison de certaines autres, mais d’une longueur suffisante pour qu’à l’intérieur de celle-ci la Marquise nous livre déjà une palette à peu près complète de ses nombreux talents et défauts. La place même de cette lettre est symbolique : située juste derrière celle que Cécile

Début de la lettre LXXXI, la marquise de Merteuil au vicomte de Valmont Laclos, Les Liaisons dangereuses Que vos craintes me causent de pitié ! Combien elles me prouvent ma supériorité sur vous ! Et vous voulez m'enseigner, me conduire ? Ah ! mon pauvre Valmont, quelle distance il y a encore de vous à moi ! Non, tout l'orgueil de votre sexe ne suffirait pas pour remplir l'intervalle qui nous sépare. Parce que vous ne pourriez exécuter mes projets, vous les jugez impossibles ! Etre orgueilleux

Lecture analytique n°3 : Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782) LACLOS (1741-1803) Né dans une famille de noblesse récente, Pierre Choderlos de Laclos entre à dix-huit ans à l’école d’artillerie de La Fère. Il mène une carrière militaire tout à fait banale, voyageant au gré de ses mutations, jusqu’en 1788 : il se met alors en congé de l’armée et devient secrétaire des commandements du Duc d’Orléans. Ceci lui permet d’écrire. Il compose des poèmes galants : L’Epître à Margot lui vaut

profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin : « Ce bon vieillard me paraît s’être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l’honneur de souper. - Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort dangereuses, selon le rapport de tous les philosophes : car enfin Églon, roi des Moabites, fut assassiné par Aod ; Absalon fut pendu par les cheveux et percé de trois dards ; le roi Nadab, fils de Jéroboam, fut tué par Baaza ; le roi Éla, par Zambri ; Ochosias

Les liaisons dangereuses Par Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos 1. Biographie Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos (souvent abrégé Choderlos de Laclos) est né le 18 octobre 1741 en France (Amiens). Il a fait de bonnes études mais se prédestina très vite à une carrière militaire. A 18 ans, il entra à l’école d’artillerie. Il y travailla bien pendant un certain nombre d’années et devint lieutenant. On lui confia alors la tâche de construire et armer un fort sur l’île d’Aix. C’est

Liaisons Dangereuses Choderlos de Laclos Étude sur le personnage de Merteuil : Faut-il excuser, condamner ou admirer Merteuil? Faut-il excuser, condamner ou admirer Merteuil? Merteuil est l'un des personnages les plus importants, et les plus surprenants du roman épistolaire «Liaisons Dangereuses» de Pierre Choderlos de Laclos qui a été publié en 1782. Nous allons ici, nous interesser à Merteuil. La marquise de Merteuil est une libertine accomplie, qui a passé sa vie à se jouer

part, elle lui dit adieu, & lui demande de ne pas l'oublier. figure de pureté & de pudeur , n'expose pas son amour à Ulysse. Malgré son départ, elle ne fond pas en larme, & ne souhaite que son bonheur.  Ino- Leucothée : prend Ulysse en pitié, lorsqu'elle le voit en train de se noyer ( chant V, v.336 ) = compassion humaine, elle est touchée par le sort d'Ulysse en qui elle voit une victime des Dieux, car elle-même l'avait été. III) Ce pouvoir féminin aide à la construction & à l'évolution

représente l’ordre politique, la suprématie de la loi. Aristote disait « c’est la loi qui est la vie ». La loi permet la vie en société. Créon est âgé, il a connu Œdipe, il est donc sage et expérimenté. Antigone s’insurge contre la loi elle est donc dangereuse pour la cité. La condamnation d’Antigone est donc évidente. D’autant plus que l’est la sentence pour Polynice qui est un traître puisqu’il s’allie avec la cité rivale Argos. L’opposition a une large place dans les pièces de théatre de Sophocle